人持獻公。」
《指月錄》：南嶽西園曇藏禪師，一日自燒浴次，僧問：何 不使沙彌，師撫掌三下。東廚有一大蟒，長數丈，張口 呀氣，毒燄熾然，侍者請避之，師曰：「死可逃乎？彼以毒 來，我以慈受。毒無實性，激發則強，慈苟無緣，冤親一 揆。」言訖，其蟒按首徐行，倏然不見。
《佛祖歷代通》載：第十三祖迦毗摩羅華氏國人也。初 為外道，有徒三千，通諸異論。後于馬鳴尊者得法，領 徒至西印度。彼有太子，名雲自在，仰尊者名，請于宮 中供養。祖曰：「如來有教，沙門不得親近國王、大臣、權 勢之家。」太子曰：「今我國城之北有大山焉，山中有一 石窟，師可禪寂于此否？」祖曰：「諾。」即入彼山，行數里，逢 一大蟒，祖直進不顧，遂盤繞祖身，祖因與受三皈依， 蟒聽訖而去。
《四川總志》：「迎龍觀在開縣東一里神仙山頂。舊傳觀 中道士，每歲一人登仙入道，以先後為序。屆期觀中 預為設醮拜章，沐浴更衣以俟觀者不啻數千里。時 音樂喧闐，燈火輝煌，長橋如虹，自空而下。登仙者升 橋而去，莫知所之。有一異僧至，知其為妖也，按劍以 俟。須臾橋成，即揮劍斬之。有物墜地長丈許，如牛舌」 狀，血流滿地，莫知為何。既而于溫湯井後石洞中，見 一巨蟒，舌斷而死。乃知向者登仙之士，皆為蟒所吞， 自是妖患遂絕。
鯪鯉部彙考
釋名
《鯪，豸》。〈爾雅翼〉 穿山甲：〈爾雅翼〉
龍鯉：〈本草綱目〉 石鯪：〈本草綱目〉
鯪鯉圖
《爾雅翼》
鯪鯉
鯪鯉，四足，似鼉而短小，狀如獺，遍身鱗甲，居土穴中， 蓋獸之類，非魚之屬也。特其鱗色若鯉，故謂之鯪鯉， 又謂之鯪豸，野人又謂之穿山甲，以其尾能穿穴故 也。能陸能水，出岸間鱗甲不動如死，令蟻入，蟻滿便 閉甲入水，開之，蟻皆浮出，因接而食之，故能治蟻瘻。 《吳都賦》曰：「鯪鯉若獸。」其字從鯪，以其居陵也。後魏高 宗時，兗州東郡吏獲此獸，京師無識者，惟高祐識之， 以為三吳所出，餘城所無，時謂博識。《考天問》曰：「鯪魚 何所？」王逸以為：「鯉，一云鯪鯉也，有四足，出南方。」蓋以 為此獸。故釋《吳都賦》者亦引以為證。則柳宗元《天對》 乃云：「鯪魚人貌，邇列姑射。」則是用《山海經》所謂「西海 中近列姑射，山有鯪魚，人面人手魚」身，見則風濤起 者耳，非此物。
《本草綱目》
《釋名》
李時珍曰：其形肖鯉，穴陵而居，故曰鯪鯉，而俗稱為 穿山甲。郭璞賦謂之龍鯉。《臨海記》云：「尾刺如三角菱， 故謂石鯪。」
《集解》
《蘇頌》曰：「鯪鯉，即今穿山甲也。生湖廣、嶺南及金、商、均、 房諸州，及深山大谷中皆有之。」
陶弘景曰：「形似鼉而短小，又似鯉而有四足，黑色。」 李時珍曰：「鯪鯉狀如鼉而小，背如鯉而闊，首如鼠而 無牙，腹無鱗而有毛，長舌尖喙，尾與身等，尾鱗尖厚， 有三角。腹內臟腑俱全，而胃獨大，常吐舌，誘蟻食之。 曾剖其胃，約蟻升許也。」
甲修治
李時珍曰：「方用或炮、或燒，或酥炙、醋炙、童便炙，或油 煎、土炒、蛤粉炒，當各隨本方，未有生用者。仍以尾甲 乃力勝。」
《氣味》
鹹微寒有毒。
《主治》
《別錄》曰：「五邪，驚啼悲傷，燒灰，酒服方寸匕
