石鹿山臨海，先有神廟，刺史王神念以百姓祈禱糜 費，毀神影，壞屋舍。當坐棟上有一大蛇，長丈餘，役夫 打撲不禽，得入海水。爾夜，子春夢見人通名詣子春 云：「有人見苦，破壞宅舍，既無所託，欽君厚德，欲憩此 境。」子春心密記之，經二日而知之，甚驚，以為前所夢 神，因辦牲醑，請召安置一處。數日，復夢一朱衣人相 聞辭謝云：「得君厚惠，當以一州相報。」子春心喜，供事 彌勤。經月餘，魏欲襲朐山，間諜前知，子春設伏摧破 之。詔受南青州刺史，鎮朐山。
《太平廣記》：「陳時，吳興顧楷在田上樹取桑葉，見五色 大蛇入一小穴，其後蛇相次，或三尺五尺，次第相隨， 略有數百。楷急下樹，看所入之處，了不見有孔，日暮 還家，楷病口瘂，不復得語。」 《南史傳縡傳》：「縡雖強直有才，而毒惡傲慢，為當世所 疾。及死，有惡蛇屈尾來上靈床，當前受祭。酹去而復 來者百餘日，時時有彈指聲。」
《水經注》：「漢水又東合洛谷，谷有三源，注一壑于神蛇。 戌西左右山溪，多五色蛇，性馴良，不為物毒。」
《魏書尒朱榮傳》：「榮父新興，太和中繼為酋長。家世豪 擅，財貨豐贏。曾行馬群，見一白蛇，頭有兩角，遊于馬 前。新興異之，謂曰：『爾若有神，令我蓄牧蕃息。自是之 後，日覺滋盛，牛羊駝馬，色別為群，谷量而已』。」
《慕容熙傳》：「熙遊于城南，止大柳樹下，若有人呼曰：『大 王且止』。」熙惡之，伐其樹，下有蛇長丈餘。
《太平廣記》：東魏孝靜帝武定中，有大蛇見武牢城上， 時北豫州刺史高仲密以武牢叛，死者數千人。司馬 消難之任武牢，蛇又見，消難亦叛，土人謂之雌龍。 《北齊書陸法和傳》：法和有小弟子，戲截蛇頭，來詣法 和，法和曰：「汝何意殺蛇？」因指以示之，弟子乃見蛇頭 齚。�襠而不落。法和使懺悔，為蛇作功德。 《隋書五行志》：「武平七年，井州昭遠樓下有赤蛇與黑 蛇鬥，數日，赤蛇死。赤，齊尚色黑，周尚色。鬥而死，滅亡 之象也。」後主任用邪佞，與周師連兵于晉陽之下，委 軍於孽臣高阿郍肱，竟啟敵人，皇不建之咎也。後主 遂為周師所虜。
瑯邪王儼壞北宮中白馬浮圖，石趙時澄公所建。見 白蛇長數丈，迴旋失所在。時儼專誅，失中之咎也。見 「變不知戒」，以及於難。
《彰德府志》：「隋開皇七年，相州有桑變為蛇，其尾繞樹， 長二丈。」
《太平廣記》：隋薛濬初為童兒時，與宗中諸兒遊戲于 澗濱，見一黃蛇有角及足，召群兒共視，了無見者。濬 以為不祥，歸而憂悴。母還而問之，濬以實對。時有胡 僧詣宅乞食，濬母怖而告之，僧曰：「此乃兒之吉應，且 是兒也，早有名位，然壽不過六七耳。」言終而出，忽然 不見，時咸異之。既而濬終于四十二。六七之言，于是 驗矣。
隋絳州夏縣樹提家，新造宅，欲移入，忽有蛇無數，從 室中流出門外，其稠如箔，上蠶蓋地皆遍。時有行客 云：「解符鎮取桃枝四枚，書符，遶宅四面釘之。」蛇漸退， 符亦移就之。蛇入堂，中，心有一孔，大如盆口，蛇入並 盡。令煎湯一百斛灌之。經宿，以鍬掘之，深數大，得古 銅錢二十萬貫。因陳破鑄新錢，遂巨富。蛇乃是古銅 之精。
《平陽府志》：文中子兄王度，大業九年以御史出兼芮 城令。令廳前有一棗樹，圍可數丈，不知幾百年矣。前 後令至，皆祠謁此樹，不則殃禍立及也。度曰：「妖由人 興，淫祀宜絕。」縣吏皆叩首請，度不得已為之一祀。然 陰念此樹當有精魅所托，人不能除，養成其勢，乃密 懸古鏡于樹，其夜二鼓許，聞廳前磊落有聲，若雷霆 者。遂起視之，則風雨晦冥，纏繞其樹。電光晃耀，忽上 忽下。至明，有一大蛇，紫鱗赤尾，綠頭白角，額上有「王」 字，身被數創，死于樹下。度命吏出蛇焚于縣門外。仍 掘樹，樹心有一穴于地漸大，有巨蛇蟠泊之跡，妖怪 遂絕。
《太平御覽》。「煬帝大業末年，翟讓初見李密，衣在格上， 密腰帶化為赤蛇。讓心異之，竟為密所殺。」
李密㨿偃師，王世充領兵討之。夜有斑蛇長丈餘，向 寢屋作聲，如牛吼然，伏而斬之。明日，戰大潰，匹馬歸 國。
唐太宗屯桓壁，常欲覘敵，潛軍遠抄，騎皆四散。太宗 與一甲士登丘而睡，俄然賊兵四面雲合，不之覺也。 會有蛇逐鼠觸，甲士驚起，因見賊至，遽白太宗而俱 上馬，馳百餘步，為賊所及，發大羽箭射之，殪其驍將， 賊騎乃退。當時以為神異焉。
《廣異記》：「『張騎士者，自云幼時隨英公李勣渡海，遇風 十餘日，不知行幾萬里，風靜不波，忽見二物黑色，頭 狀類蛇，大如巨船，其長望而不極，須臾至船所，皆以 頭遶船橫推，其疾如風，舟人惶懼，不知所抗，已分為 所啖食，唯念佛求速死耳。久之到一山，破船如積，各 自念云：彼人皆為此物所食』。須臾風勢甚急，顧視船
