人歸，婦具白其事，舉家驚惋。未幾，其家疾疫，死亡略 盡。
余外婦姊夫蔣士，有傭客，得疾下血。醫以中蠱，乃密 以蘘荷根布席下，不使知，乃狂言曰：「食我蠱者，乃張 小小也。」乃呼小小亡云。今世攻蠱，多用蘘荷根，往往 驗。蘘荷或謂嘉草。
《述異記》：晉末荊州久雨，粟化為蠱蟲害民。《春秋》云穀 之飛為蠱，蓋是也。中郎王義興表奏曰：「臣聞堯生神 木而晉有蠱粟，陛下以為聖德何如？」帝有慚色。 《投荒雜錄》：新州郡境有藥，土人呼為吉財，解諸毒及 蠱神無比。昔有人嘗至雷州，途中遇毒，面貌頗異，自 謂即斃，得吉財數寸飲之，一吐而愈。俗云：昔人有遇 毒，其奴吉財得是藥，因以奴名名之，實草根也，類芍 藥。遇毒者，夜中潛取二三寸，或剉或磨，少加甘草，詰 旦煎飲之，得吐即愈。俗傳將服是藥，不欲顯言，故云 潛取，而不詳其故。或云：昔有里媼病蠱，其子為小胥， 邑宰命以吉財飲之，暮乃具藥。及旦，其母謂曰：「吾夢 人告我，若飲是，且死」，急去之，即仆於地。其子又告縣 尹，縣尹固令飲之，果愈。豈中蠱者亦有神若二豎哉？ 《五色線》：丹陽人採碑於積石之下，得自然圖石，試加 礱琢，乃重疊相互，至盡如拳。破之，有一蟲出於中，似 蠐螬狀，蠕蠕能動，人不能熟識，因棄之。後有人語之 曰：「人欲求富貴，莫若得石中金蠶，畜之則寶貨自至。」 詢其狀，則石中蠐螬也。〈按金蠶蠱能致財貨而此亦然故附入〉 《鐵圍山叢談》：金蠶毒始蜀中，近及湖廣、閩粵浸多有。 人或舍去，則謂之「嫁金蠶。」率以黃金、釵器、錦段置道 左，俾他人得焉。鬱林守為吾言：「嘗見福清縣有訟遭 金蠶毒者，縣官治求不得蹤。或獻謀取兩刺蝟入，捕 必獲矣。蓋金蠶畏蝟，蝟入其家，金蠶則不敢動，雖匿 榻下牆罅，果為兩蝟擒出之，亦可駭也。」
《幕府燕閒錄》：「池州進士鄒閬，食貧有守。一日將之外 邑，凌晨啟戶，見一小箬籠子在門外，無封鎖。開視之， 乃白金酒器數十事，約重百兩。殆曉，寂無追捕者。遂 挈歸，謂其妻曰：『此物無脛而至，豈天賜我乎』？語未絕， 閬覺左股上有物蠕動，見金色爛然，乃一蠶也。遂撥 去之，未迴手，復在舊處。以足踐之，雖隨足而碎，復在」 閬胸腹上矣。棄之於水，投之於火，刀傷斧斫，皆不能 害，衾裀飲食之間，無所不在。閬甚惡之，遂訪友人之 有識者曰：「吾子為人所賣矣，此謂之金蠶。延至吾鄉 雖小，而為禍頗大，能入人腹中，殘齧腸胃，復完然而 出。」閬愈懼，乃以籠挈之事告之。其友曰：「吾固知之矣， 子能事之，即得暴富矣。此蟲日食蜀錦四寸，收取糞， 乾而屑之，置少許於飲食中，人食之者必死。蟲得所 欲，日致它財以報之。」閬笑曰：「吾豈為此也？」友曰：「固知 子不為也，然則奈何？」閬曰：「復以此蟲并舊物置籠中 棄之，則無患矣。」友人曰：「凡人畜此蟲，久而致富，即以 數倍之息并元物以送之，謂之嫁金蠶。其蟲乃去，直 以元物送之，必不可遣。今子貧居，豈有數倍之物乎？ 實為子憂之。」閬乃仰天嘆息曰：「吾平生以清白自處， 誓不失節，不幸今有此事。」遂歸家，謂其妻曰：「今固事 之不可，送之又不能，惟有死耳，若等好為後事。」乃取 其蟲，擲於口中而吞之，舉家救之不及，妻子號慟，謂 其必死。數日間無所苦，飲啜如故。逾月亦無恙，竟以 壽終。因百金之故。亦致小康。豈以至誠之感。不為害 乎。
《續明道雜志》：黃州雨後，泥中有蟲如細蚓，長尺餘，土 人謂之蠱，言或人踐之，至其所踐處皆坼裂。又有一 蟲，亦謂之蠱，頭如划，身長尺許，稍縈之即斷。而北方 凡屋角陰處有蟲，善躍而長，眉目有斑。竈間亦有，南 人謂之「錢駝兒」，疑《詩》所謂「伊威。」
蠱部雜錄
《易林》：「三蟲作蠱，削跡無與。」
《聞見後錄》：「魚枕骨作器皿，人知愛其色瑩徹耳，不知 遇蠱毒必爆裂，尤可貴也。」
三《柳軒雜識》：閩廣多蠱，或謂凡至旅寓，當扣主人云： 「你家有無蠱毒耶？」問之即不行。《夷堅辛部》載解毒咒 云：「姑蘇啄摩耶啄蠱吾毒生四角。父是穹窯母，窮是 舍耶女。眷屬百千萬，吾今悉知汝摩訶。」鄭景盟集閩 廣蠱毒，名曰超生，有林宰家顯得其二咒曰：「本師末 來祖師來末，三百六十祖莫能吾前要反生，急急如」 律令。又曰：「本師來一祖師來，末咒作牛咒，喫泄草入 人腸，急急如律令。」又有手訣稱不能記藥，則升麻一 味水調服
