高數丈，開花數十穗，綠色。
思儡木，生兩江州洞，堅實，漬鹽水中，百年不腐。 「臙脂木」，堅緻，色如臙脂，可鏇作器。出融州及州洞。桂 林屬縣亦有之。
雞桐葉如楝，其葉煮湯，療足膝疾。
《龍骨木》，色翠青，狀如枯骨。
《風膏藥》葉如冬青。治太陽疼。頭目昏眩。
《南》「漆如稀飴，氣如松脂，霑霑無力。」
簜竹：葉大且密，略如蘆葦。
澀竹，膚粗澀如木工所用砂紙，可以錯磨爪甲。 人面竹，節密而凸，宛如人面，人採為拄杖。
釣絲竹類簜竹，枝極柔弱。
斑竹，中有疊暈，江浙間斑竹直一淚痕無暈也。 貓頭竹，質性類著竹。
桃枝竹多生石上，葉如小棕櫚，人以大者為杖 竻。竹，刺竹也，芒棘森然。
箭竹山中悉有。
《宿根茄》，茄本不凋，明年結實。
《銅鼓》草，其實如爪，療瘡瘍毒。
大蒿，容梧道中久無霜雪處。年深滋長，大者可作屋 柱，小亦中肩輿之扛。
石髮出海上，纖長如絲縷。
匾菜：細如荇蔕，匾如薤菜，長一、二尺。 都管草一莖六葉，辟蜈蚣蛇。
花藤鏇以為器用，中有花紋。
《胡蔓藤》，毒草也。揉其草，漬之水，入口即死。
《蔡元度毛詩名物解》
草木總解
匏可食，葉苦不可食。葑也，菲也。不能常美，人之所不 能常善者也。荼，苦也，有曰如薺，有曰「如荼」，皆甚美而 為之辭也。菽微而采之，有以貟之。筐方之筥者，會諸 侯以禮數者也。《匏葉》以為葅，微者也。兔首以為羞，薄 甚也，而禮不以微薄廢者也。甘瓠，纍樛而上行，成美 之實也。瓞，瓜之小者也，而綿綿能大者，文王紹太王 而興者也。瓜在疆場，無曠土者也。苹也，蒿也，芩也，鹿 之食也，而芩不若蒿之大，而蒿不若芩之美，禮有加 也。《莪蒿》之細，則難辨者也。莪蔚之大，則易辨者也。《蓼 莪》之思彌深，而易辨者猶難辨也。《采𦬊》之菜也，方其 始則采於新田，以新田為不足而及於菑畝也。世未 嘗無士也，亦新美其材而拔取之，若菑畝之𦬊可也。 有𦬊之草也，物之微也，「豐水東注」，言其順物之理，乃 能立法也，故曰「皇王維辟」也。「豐水有𦬊」，言其順物之 理，乃能貽謀也，故曰「以燕翼子」也。草木有待於霜而 成者，「蒹葭蒼蒼」，漸至於采，采尤待霜而成者也，國待 禮而後固也。「葭菼揭揭」，薍也葭也蓬也，始而生則蒐 田時也。葛也藟也，漘滸潤之而後蕃也。漘也滸也，《葛 藟》纏而後固者也。王室艱難，不可以相無者也。始河 之滸，中河之涘，卒河之漘，地之愈危，彌不可無葛藟 之纏固也。《葛藟》縈於樛木，則眾妾附后妃之仁而進， 此逮下者也。《葛藟》施於條枚，而子孫緣先祖之功而 起，此受祖者也。蔦寄松柏而生者也。蘿縈松柏而生 者也。蔦蘿，同姓也。松柏，王室也，同其存亡者也。卒曰 松，上則引之彌高者也。《萇楚》材之柔，不能自立，而可 扶掖以成其枝華也。人有不能，以欲故也。子之無家， 無知無室，豈有樂之者？疾其人之欲故也。《芄蘭》柔而 蔓依，以自立者也。人不能者，以驕故也。《佩觿》雖文，而 不我知，無知人之道也。《佩韘》雖武，而不我甲，無長人 之德者也，知人君德也。《山有扶蘇》也，喬松也，《隰有荷 華》也，游龍也，上下各得其宜，而忽之所美，乃非美者 也。子都，容之美也；子充，德之美也。茹藘，色之可染者 也。以禮則平易。故曰：「東門之墠墠者，男子之所以行 禮也。」下言「東門之栗」，栗者，女子之所以行禮也。《棠棣 之華》桃之華，《蕣之華》，凡以喻色也。棠棣之華，華如桃 李，華而實者也。桃華而實有蕡，家室之所以成德也。 實而蓁蓁，家人之所以庇。陂之失道也。蕣朝華而暮 隕，非可恃者也，此喻物之無助者也。凡木曰華，草曰 榮，榮而無實為英。蕣先曰華而後曰英，喻無實也。木， 生仁者也；林為君者也，積仁以能蔽者也。樛木屈而 下垂，而葛「藟得以纍。」甘瓠得以纍者，仁之下屈者也。 《棠棣》華所覆者鄂，鄂所承者華，而韡韡然天性也。兄 弟相友，亦天性也。《杕杜》木大而特生，尚有葉以蔽者 也。而《杕杜》有以刺獨居而無兄弟者也，有以刺不求 賢以自輔者，有以敘征夫之情而自傷者。甘棠勿翦， 至於勿伐，愛之至也。然甘棠者教也，惟其教之明，是 以愛之至。若夫化，則化有所至而愛有所忘者也。《梅》 先眾木而花實者也。《梅》先時，則男女不可以不及時 者也。《蔞於楚》，則微而猶可刈者，微者亦成材也。《樸樕 於林，猶免陵賤》者，禮所以自防，而不可以微賤薄廢 者也。《棘堅而木之難長養》者棘心，至於《棘薪》，則長養 劬勞而後成者也。榛所以養也，苓所以治也。養譬則 德也，治譬則能也。德在乎上，故曰「山有榛也。」職在乎
