欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第一卷目錄
草木總部彙考一
上古〈太昊伏羲氏一則 炎帝神農氏一則 黃帝軒轅氏一則〉
有虞氏〈虞一則〉
夏后氏〈禹一則〉
周〈總一則〉
漢〈總一則 文帝一則 景帝一則〉
後漢〈總一則〉
魏〈總一則〉
晉〈元帝建武一則〉
宋〈總一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈高祖太和一則〉
北齊〈顯祖天保一則〉
隋〈高祖開皇一則〉
唐〈太宗貞觀一則 德宗建中一則〉
遼〈道宗壽隆一則〉
宋〈總一則 真宗大中祥符一則〉
金〈章宗明昌一則〉
元〈世祖中統二則 至元一則 成宗大德五則 武宗至大一則 仁宗皇慶一則 延
祐一則 泰定帝泰定一則 文宗天曆一則〉
明〈太祖洪武二則 成祖永樂三則 宣宗宣德一則 英宗正統一則 憲宗成化二則
孝宗弘治三則 世宗嘉靖四則〉
皇清〈順治一則〉
草木總部彙考二
禮記〈月令〉
素問〈六節藏象論〉
山海經〈南山經 西山經 北山經 東山經 中山經〉
汲冢周書〈時訓解〉
管子〈地員〉
柳宿圖
史記〈天官書〉
揚雄方言〈雜釋草木〉
郭橐駝種樹書〈木 桑 竹 果 穀麥 菜 花〉
范成大桂海草木志〈全〉
蔡元度毛詩名物解〈草木總解〉
草木典第一卷
草木總部彙考一
上古
太昊伏羲氏，命栗陸為水龍氏，繁滋草木。
按《史記補三皇本紀》不載。 按《通鑑前編》云云。
炎帝神農氏，始辨草木之性。
按《史記補三皇本紀》：「炎帝神農氏，作蜡祭，以赭鞭鞭草木，始嘗百草，始有醫藥。」
按《路史》：「炎帝神農氏，磨蜃鞭茇察色⿰鼻星，嘗草木而正 名之，審其平毒，旌其燥寒，察其畏惡，辨其臣使，釐而三之，以養其性命而治病。一日之間而七十毒，極含氣也。病正四百，藥正三百六十有五，著其本草，過數乃亂，乃立方書。」〈按：前編「一日遇七十毒，神而化之，乃作方書。」云云，較此「極含氣也」為明順，姑附之以備參考。〉
黃帝軒轅氏，時播草木。
按《史記五帝本紀》：「黃帝，順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難，時播百穀草木。」
按《路史》：「黃帝有熊氏，命柏常審乎地利以為常平，於是地獻草木，乃述耕種之利。觀翬翟草木之花，染為文章，以明上下之衰。」
有虞氏
虞舜命益為虞以若草木
按《書經舜典》：帝曰：「疇若予上下草木鳥獸？僉曰：『益哉』！ 帝曰：『俞，咨！益汝作朕虞』。」
按《史記。五帝本紀》：「舜曰：『誰能馴予上下草木鳥獸？皆 曰：『益可』。于是以益為朕虞』。」
按《路史》：「益為公虞，若於上下草木鳥獸佑之，朱虎熊 羆而物蕃衍。」
夏后氏
禹平水土別草木之等
按《書經禹貢》：「禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」
〈傳〉《隨行山林》，斬木通道。
《兗州》：「厥草惟繇，厥木惟條。」
〈傳〉《繇、茂》、條，長也。〈疏〉「繇」是茂之貌；「條」是長之體，言草茂而木長也。九州惟此州與徐揚三州。言草木者，三州偏宜之也。宜草木則地美矣，而田非上者為
