離其本土，則質同而效異；乖于採取，則物是而時非。名實既虛，寒溫多謬，施于君父，逆莫大焉。陳嘉謨曰：「醫藥貿易，多在市家，諺云：『賣藥者兩眼，用藥者一眼，服藥者無眼』。」 非虛語也。《古壙灰》云：「死龍骨苜蓿根為土，黃耆麝香搗荔核攙藿香采茄葉雜煮半夏為元胡索，鹽松稍為肉蓯蓉草仁充，草豆蔻西呆代南木香，熬廣膠入蕎麪作阿膠，煮雞子及魚枕為琥珀，枇杷蕊代款冬，驢腳脛作虎骨，松脂混麒麟竭，番硝和龍腦香」 ，巧詐百般，甘受其侮，甚致殺人歸咎，用藥乃大關係，非比尋常，不可不慎也。
土地所出，真偽陳新，並各有法。
陶弘景曰：「諸藥所生，皆的有境界。秦、漢已前，當言列國。今郡縣之名，後人所增爾。江東以來，小小雜藥，多出近道，氣力性理，不及本邦。假令荊、益不通，則全用歷陽、當歸、錢唐三建，豈得相似？所以療病不及往人，亦當緣此。又且醫不識藥，惟聽市人，市人又不辨究，皆委採送之家，傳習造作，真偽好惡，並皆莫測。所以『鍾乳醋煮令白，細辛水漬使直，黃耆蜜蒸為甜，當歸酒灑取潤，蜈蚣朱足令赤，螵蛸膠于桑枝，以虺床當蘼蕪，以薺苨亂人參，此等既非事實，合藥不量剝除。只如遠志、牡丹，纔不收半，地黃、門冬三分耗一』。」 凡去皮除心之屬，分兩不應，不知取足。王公貴勝，合藥之日，群下竊換好藥，終不能覺。以此療病。固難責效。
寇宗奭曰：「凡用藥必須擇土地所宜者則真，用之有據。如上黨人參、川西當歸、齊州半夏、華州細辛、東壁土、冬月灰、半天河水、熱湯漿水之類，其物至微，其用至廣，蓋亦有理。若不推究厥理，治病徒費其功。」
李杲曰：「陶隱居《本草》言：狼毒、枳實、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸，皆須陳久者良，其餘須精新也。然大黃、木賊、荊芥、芫花、槐花之類，亦宜陳久，不獨六陳也。凡藥味須要專精。至元庚辰六月，許伯威年五十四，中氣本弱，病傷寒八九日，熱甚，醫以涼藥下之，又食梨冷傷脾胃，四肢逆冷，時發昏憒，心下悸動，吃噫不止，面色青黃，目不欲開，其脈動中有止時自還，乃結脈也。」 用仲景復脈湯加人參、肉桂，急扶正氣。生地黃減半，恐傷陽氣。服二劑病不退。再為診之，脈證相對。因念「莫非藥欠專精，陳腐耶？」 再市新藥與服，其證減半，又服而安。凡諸草木昆蟲，產之有地，根葉花實，採之有時。失其地則性味少異，失其時則氣味不全。又況新陳之不同。精粗之不等。儻不擇而用之。其不效者。醫之過也。唐耿湋詩云。「老醫迷舊疾。朽藥誤新方。」 是矣。
藥性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎 者，亦有一物兼宜者，亦有不可入湯酒者，並隨藥性， 不得違越。
陶弘景曰：「又按病有宜服、丸服、散服、湯服、酒服、膏煎者，亦兼參用，以為其制。」
《華佗》曰：「病有宜湯者，宜丸者，宜散者，宜下者，宜吐者，宜汗者。湯可以蕩滌臟腑，開通經絡，調品陰陽。丸可以逐風冷，破堅積，進飲食；散可以去風寒暑濕之邪，散五藏之結伏，開腸利胃。可下而不下，使人心腹脹滿煩亂；可汗而不汗，使人毛孔閉塞，悶絕而終；可吐而不吐，使人結胸上喘，水食不入而死。」
李杲曰：「湯者，蕩也，去大病用之。散者，散也，去急病用之。丸者，緩也，舒緩而治之也。㕮咀者，古制也。古無鐵刃，以口咬細，煎汁飲之，則易升易散，而行經絡也。凡治至高之病，加洒煎，去濕以生薑，補元氣以大棗，發散風寒以蔥白，去膈上痰以蜜細末者，不循經絡，止去胃中及臟腑之積。氣味厚者，白湯調氣，味薄者煎」 之，和滓服。去下部之痰。其丸極大而光且圓，治中焦者次之，治上焦者極小。稠麪糊取其遲化直至中下，或酒或醋，取其散之意也。凡半夏、南星欲去濕者，丸以薑汁稀糊，取其易化也。水浸宿炊餅又易化，滴水丸又易化，煉蜜丸者，取其遲化而氣循經絡也。蠟丸取其難化而旋旋取效，或毒藥不傷脾胃也。
張元素曰：「病在頭面及皮膚者，藥須酒炒；在咽下、臍上者，酒洗之；在下者，生用。寒藥須酒浸曝乾，恐傷胃也。當歸酒浸，助散發之用也。」
陳嘉謨曰：「製藥貴在適中，不及則功效難求，太過則氣味反失。火製四鍛，炮炙炒也；水製三漬，泡洗也。水火共製，蒸煮二者焉。法造雖多，不離于此。酒製升提，薑製發散，入鹽走腎而軟堅，用醋注肝而住痛；童便製，除劣性而降下；米泔製，去燥性而和中；乳製，潤枯生血；蜜製，甘緩益元；陳壁土製，竊真氣，驟補中焦；麥」 麩皮製抑酷性。勿傷上膈。烏豆湯甘草湯漬曬並解毒。致令平和。羊酥油豬脂油塗。
