《七方》
岐伯曰：氣有多少，形有盛衰，治有緩急，方有大小。又 曰：「病有遠近，證有中外，治有輕重，近者奇之，遠者偶 之。汗不以奇，下不以偶，補上治上制以緩；補下治下 制以急。近而偶奇，制小其服；遠而奇偶，制大其服。大 則數少，小則數多，多則九之，少則一之，奇之不去則 偶之，偶之不去，則反佐以取之。所謂寒熱溫涼，反從」 其病也。
王冰曰：「臟位有高下，腑氣有遠近，病證有表裡，藥用 有輕重，單方為奇，複方為偶。心肺為近，肝腎為遠，脾 胃居中，腸䐈胞膽亦有遠近，識見高遠，權以合宜。方 奇而分兩偶，方偶而分兩奇。近而偶制，多數服之；遠 而奇制，少數服之。則肺服九，心服七，脾服五，肝服三， 腎服一，為常制也。方與其重也寧輕；與其毒也寧善； 與其大也寧小。」是以奇方不去，偶方主之。偶方不去， 則反佐以同病之氣而取之。夫微小之熱，折之以寒； 微小之冷，消之以熱。甚大寒熱，則必能與異氣相格， 聲不同不相應，氣不同不相合，是以反其佐以同其 氣，復令寒熱參合，使其始同終異也。
李時珍曰：「逆者正治，從者反治，反佐即從治也。謂熱 在下而上有寒邪拒格，則寒藥中入，熱藥為佐；下膈 之後，熱氣既散，寒性隨發也。寒在下而上有浮火拒 格，則熱藥中入，寒藥為佐，下膈之後，寒氣既消，熱性 隨發也。此寒因熱用，熱因寒用之妙也。溫涼倣此。」 劉完素曰：「流變在乎病，主病在乎方，制方在乎人。方 有七，大小、緩急、奇、偶、複也。」制方之體，本於氣味，寒熱、 溫涼四氣生于天，酸苦辛鹹甘淡六味成于地。是以 有形為味，無形為氣，氣為陽，味為陰，辛甘發散為陽， 酸苦涌泄為陰，鹹味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。或收 或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，各隨臟腑之證 而施。藥之品味，乃分七方之制也。故奇偶複者。三方 也。大小緩急者。四制之法也。故曰：「治有緩急。方有大 小。」
大方
岐伯曰：「君一臣二，佐九制之大也；君一臣三，佐五制 之中也；君一臣二，制之小也。」又曰：「遠而奇偶，制大其 服；近而奇偶，制小其服。大則數少，小則數多，多則九 之，少則一之。」
劉完素曰：「身表為遠，裡為近，大小者，制奇偶之法也。 假如小承氣湯、調胃承氣湯，奇之小方也；大承氣湯、 抵當湯，奇之大方也，所謂因其攻裡而用之也；桂枝、 麻黃，偶之小方也；葛根、青龍，偶之大方也，所謂因其 發表而用之也。故曰：『汗不以奇，下不以偶』。」
張從正曰：「大方有二，有君一，臣三，佐九。之大方，病有 兼證而邪不一，不可以一二味治者宜之，有分兩大 而頓服之，大方，肝腎及下部之病，道遠者宜之。」王太 僕以心肺為近，腎肝為遠，脾胃為中；劉河間以身表 為遠，身裡為近。以予觀之，身半以上其氣三，天之分 也；身半以下其氣三，地之分也；中脘，人之分也。
小方
張從正曰：「小方有二，有君一臣二之小方，病無兼證， 邪氣專一，可一二味治者宜之；有分兩少而頻服之； 小方，心肺及在上之病者宜之，徐徐細呷是也。」 劉完素曰：「肝腎位遠，數多，則其氣緩，不能速達於下， 必大劑而數少，取其迅急下走也；心肺位近，數多，則 其氣急，下走，不能升發于上，必小劑而數多，取其易 散而」上行也。王氏所謂「肺服九。心服七。脾服五。肝服 三。腎服一。」乃五臟生成之數也。
緩方
岐伯曰：「補上治上制以緩，補下治下制以急，急則氣 味厚，緩則氣味薄，適其病所，遠而中道，氣味之者，食 而過之，無越其制度也。」
王冰曰：「假如病在腎，而心氣不足，服藥宜急過之，不 以氣味飼心，腎藥凌心，心復益衰矣。」餘上下遠近例 同。
劉完素曰：聖人治上不犯下，治下不犯上，治中上下 俱無犯，故曰：誅伐無過，命曰「大惑。」
王好古曰：「治上必妨下，治表必連裡。用黃芩以治肺， 必妨脾；用蓯蓉以治腎，必妨心；服乾薑以治中，必僭 上；服附子以補火，必涸水。」
張從正曰：「緩方有五，有甘以緩之之方，甘草、糖、蜜之 屬是也。病在胸膈，取其留戀也。有丸以緩之之方，比 之湯散，其行遲慢也。有品件眾多之緩方，藥眾則遞 相拘制，不得各騁其性也。有無毒治病之緩方，無毒 則性純功緩也。有氣味俱薄之緩方，氣味薄則長于 補上治上，比至其下，藥力已衰矣。」
急方
劉完素曰：「味厚者為陰，味薄者為陰中之陽，故味厚 則下泄，味薄則通氣。氣厚者為陽，氣薄為陽中之陰， 故氣厚則發熱，氣薄則發汗是也。」
王好古曰：「治主宜緩，緩則治其本也；治客宜急，急則
