蔬部選句
晉左思《蜀都賦》：「五肉七菜，勝掩腥臊。」
唐·劉禹錫《賦》：「柔蔬，傲霜而秀折。」
杜甫詩：「畦蔬繞茅屋，自足媚盤餐。」
《韓愈詩》：「野蔬拾新柔。」
宋黃庭堅詩：「三徑就荒生計拙，混煩僚友送園蔬。」
蔬部紀事
《禮記·月令》：「仲秋之月，乃命有司趨民收斂，務畜菜，多 積聚。」〈注〉菜所以助穀之不足，故畜之。
《莊子》：士成綺見老子而問曰：「吾聞夫子聖人也，吾固 不辭遠道而來，願見百舍重趼而不敢息，今吾觀子， 非聖人也，鼠壤有餘蔬而棄妹，不仁也，生熟不盡於 前，而積斂無崖。」老子漠然不應。士成綺明日復見曰： 「昔者吾有刺於子，今吾心正卻矣。」
宣尼「窮於陳蔡之間」，顏回擇菜。
顏回「不茹葷《三月》。」
《說苑》：楚文王伐鄧，使王子革、王子靈共捃菜。二子出 採，見老丈人載畚乞焉，不與，搏而奪之。王聞之，令皆 拘二子，將殺之。大夫辭曰：「取畚信有罪，然殺之非其 罪也。君若何殺之？」言卒，丈人造軍而言曰：「鄧為無道， 故伐之。今君公之子之搏而奪吾畚，無道甚於鄧，呼 天而號。」君聞之，群臣恐。君見之曰：「討有罪而橫奪，非」 所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；愛子棄法，非 所以保國也；私二子，滅三行，非所以從政也。丈人舍 之矣，謝之軍門之外耳。
楚莊王賜虞丘子菜田三百，號曰：「園老。」
《金樓子》：「始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福入海，求金菜 玉蔬，並一寸椹。」
《漢書召信臣傳》：「信臣徵為少府，太官園種冬生蔥韭 菜茹，覆以屋廡，晝夜㸐蘊火，待溫氣乃生，信臣以為 此皆不時之物，有傷於人，不宜以奉供養，及他非法 食物，悉奏罷，省費歲數千萬。」〈㸐古然字〉 《西域傳》：「罽賓地溫和，冬食生菜。」
王充《論衡》：「董仲舒讀《春秋》，三年不窺園菜。」
《孝子傳》：洛陽公輦水作漿，兼以給過者，公補屩不取 其直，天神化為書生，問公何不種菜，曰：「無種。」即遺數 升，公種之化為白璧，餘皆為錢，公得以娶婦。
《廣州先賢傳》：「丁密，蒼梧人，非家織布不衣，非己耕種 菜果不食。」
《杜蘭香別傳》：「香降張碩齎瓦榼酒，七子樏樏多菜而 無他味，亦有世間常菜，輒有三種，色或丹或紫。一物 與海蛤相象，并有非時菜。碩云食之亦不甘，然一食 七八日不饑。」
《後漢書。和帝紀》：永元五年：「秋九月壬午，令郡縣勸民 畜蔬食，以助五穀。」
《劉平傳》：平本名曠，更始時，天下亂，平與母匿野澤中， 平朝出求食，逢餓賊將烹，平叩頭曰：「今旦為老母求 菜，老母待曠為命，願得先歸，食母畢，還就死。」因涕泣。 賊見其至誠，哀而遣之。
《崔瑗傳》：「瑗愛士，好賓客，盛修殽膳，殫極滋味，不問餘 產，居常蔬食菜羹而已。」
《郭林宗傳》：茅容與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，容 獨危坐愈恭，林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請 寓宿。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設，既而以供其 母，自以草蔬與客同飯，林宗起拜之曰：「卿賢乎哉？」因 勸令學，卒以成德。
謝承《後漢書》：汝南嚴海君，少時鄉居有入其園竊菜 者，明日拔菜悉遺鄉里，鄉里相約，無復取菜者。 彭城朱曜，字子卿，為漁陽相，前相所種菜，悉付還外。 《世說》：「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與 瓦石不異，華捉而擲去之。」
《山東六賢傳》：「袁卞字叔隰，陬慮人。種菜一園，左右竊 取度溝瀆，卞乃為之橋。其敦義如此。」
《魏志》：「倭國，地溫和，冬夏食生菜。」
王隱《晉書》，皇甫謐姑子梁柳，為城陽太守，或勸謐餞 之，謐曰：「柳為布衣時過我，我食之不過鹽菜，貧不以 酒肉為禮也。今餞之，是貴城陽太守而賤梁柳也，豈 中古人之道哉！」
邵續為石勒所執，灌園鬻菜，以供衣食。勒屢遣察之， 歎曰：「此真高人也。」嘉其清苦，賜穀帛以勵群臣。 吳隱之母喪，哀毀。嘗有鹹葅，以其味旨輒棄之，及為 廣州，清操愈勵，常食不過菜及乾魚而已。
桓溫性儉，每讌，唯下匕奠柈菜果而已。
《荊楚歲時記》：「正月七日為人日，以七種菜為羹。 仲冬之月，採擷霜燕、菁、葵等雜菜乾之，並為鹹葅。」 《拾遺記》：「咸寧四年，立芳蔬園於金墉城東，多種異菜。」 《齊書》：晉永嘉五年，曲陽縣民黃慶宅左右有園，東南 廣數丈，每種菜，輒鮮異，常拔更生，夜有白光似懸絹
