將軍逖，實我遠祖，其後徙深州，至道間，始來居蔡。今 汝陽陽安鄉十里岡之原，則我先府君之墓也。」元豐 初，有芝數十本，產於塋中，其後歲歲有之，迨今不絕。 夫豈一氣之運，偶然感發，莫詰其所以然耶？抑天時 人事之際或有以致之也。子其為我記之。《觀》曰：草之 有芝，猶鳥之有鳳，獸之有麟，從古相傳，以為瑞物。今 乃歲生於先塋之中者，殆汝南和氣之應，祖氏方大 之祥，其非偶然決也。何以明之？汝南在漢為佳郡，陳 蕃、黃憲、二許、諸袁之徒，實皆郡人，俗尚風節，輕勢利， 士不守道，則妻妾恥之，故天下號汝南為民氏之區。 迨唐之世，始建彰義節度使，屯宿重兵，而李希烈、吳 元濟、秦宗權之屬，盜有其地。王澤不流，民氓無知，父 以弄兵詔子，兄以殺人誨弟，故天下號「淮西」為盜賊 之藪。皇宋受命，定都大梁、蔡，去京師七驛，遂為輔郡。 百餘年間，良二千石接武而至，興學校，修貢舉，以宣 布教化。故盛德篤行、魁奇俊偉之士，相繼出焉。蓋唐 之舊俗寖微，而漢之遺風復起。當此之時，祖氏一門， 顯者數人。府君之仲弟士衡，掌誥掖垣；從子無擇，通 籍內閣大夫，踐更中外，為省名郎，行且登用。諸子森 然，多有植立，其慶未艾也。由是言之，芝為汝南和氣 之應，祖氏方大之祥，豈不信然。昔新豐市李興廬于 父之墓左，有紫芝、白芝二本，生於墓上，柳宗元以為 孝德神化，陰中其心，克致斯事。矧今芝出於股肱之 郡，侍從之家也。宜得一時文學之士，比物屬詞，歸美 於上，度為樂歌，薦之郊廟，追配《元封》，《齋房》之篇，觀也， 何足以與此？姑承大夫之命，論次其事，以備作者採 擇而已。府君諱士龍，字德讓。元祐八年，秦觀少游為 之記。
《萬歲蟾蜍記》闕名
「政和改元，歲次辛卯，道裕清寧，化被動植，仁天德日， 兼覆並照。天地之產，交通咸和，薄海內外，恬愉鼓舞， 山川草木裕如，鳥獸魚鱉咸若，薰為太平，罄圖郊社， 創見之瑞，日貢於有司，非曠古之寶，史不書也。」十一 月，令朝請大夫集賢堂修撰東西路計度轉運使甘 棠張公權判河南知府，以經略之才，振宣化之任，靡 冤弗雪，靡墮弗修，優游暇豫，吏循民安。是時屬邑新 安有萬歲蟾蜍，背生芝草，農夫謝彥得而獻之。嘗凌 晨汲水於龍澗之津，睹此一蟾，望日而拱，已而立化。 翊日視之，背生芝草，長三寸許，凡十五葉。葉間復異 草，蒙茸蒼翠，歲寒不凋。謹按《抱朴子》：「萬歲蟾蜍肉芝， 佩之可以辟兵。」又按《孝經援神契》：「王者德至草木，則 芝草生。今則木肉兩芝，合而為瑞，古所未有。依類推 之，蟾目望日，昭久視也；翠草不凋，示長生也；葉有十 五，數同蓂莢，載之於背，事等圖書。兩芝相重，重熙累 洽之祥也。蟾乃望舒之精，芝固若木之秀，日月合璧 之象也。此固非分岐合類，連理共蔕，所能擬也。」張公 以其瑞獻，何公率百官朝賀，不其盛歟！政和二年四 月晦日書，庶來年有考焉。
《跋陳籛芝草圖》陳傅良
頃桂陽廨中柱去礎三四尺所出芝一本，婦子不以 為祥，掇視，余蓋恍然歎芝不遇也。明日故枿復吐三 葉，紫質黃緣飾，見之奇甚，但令婦子輩謹視，毋掇取。 逾時色爛然不敗。今睹陳君繪芝為卷，有內相李公、 宗伯倪公序，且頌其所自來不虛得。又追歎曩所產 芝，非特婦子不好事，雖予亦不好事也。
《書安福劉德禮家紫芝詩卷》周必大
昔安福令歐陽萬五世孫彬，實文忠公之曾祖，歷仕 南京，家於安福。性至孝，兄弟相友愛。有紫芝一莖兩 葩生於楹，鄉人以為孝德所感，著為《賦頌》。享年九十 四，累贈太師、中書令。後裔仕宦不絕。
《藏芝賦》〈有序〉王令
丙申歲，自四月至六月大雨。而余之所客天長縣東北，皆瀕湖澤，地浸以下，頗以水為患，傷草木多死。邑居無薪芻而益貴，薪益來自遠。以余之所居，則薪之自北來者，常售於余，間而有得。若枯華斷穎，根梗蔕芥，支離擁腫，與碩實所異於常草者，皆取以戲就其中。嘗試視之，余得則芝也，折傷不完，計之於全，此當一葉耳，不知其他安在也。其生雖不知遠近，要皆在縣之北。以常負薪之所來，則芝從可知也。示人則不齊，有由是而知有芝，又由是而信為芝，有雖得是而弗之信者，然芝之為物不常有，而或出可愛者也。自古詩之作見於今者，凡三百篇。其以風賦比興而附見於物，若蘋蘩、薇、蕨、荇、苞、苦藿、《荑唐》、「葍蓫」 、「瓠匏、瓜、葛」 、「鬱薁、葵、藚葑、芹、藻、莫茅」 、「茶、蕳、苓、蓬莠、苹蒿」 、「萇蒲」 、「萑葦」 、「葭菼、蕭艾」 、「稂荍」 、「蓍𦬊」 、禾、麻、菽、麥、黍、稷、「豆、菽」 、「秬、秠」 、「穈、粟、稻、粱、菅、苧、卷耳、芣苢、菁莪、莠、葽、荷華」 、「游龍、茹藘」 、「芍藥」 之類，雜見並出。然此特草耳，其多蓋如此，而未嘗及芝也。自詩而下，長辭章而善自托者，獨有屈原。今其《離騷》九歌，具存而可考，然其況意所及，自詩人所紀之外，復益以《江蘺》《芙蓉》《杜若》《薜荔》《木蘭》《白蘋》《菑荑》、揭。
