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《詩經》

《召南草蟲》

陟彼南山,言采其蕨。

《南山》,周南山也。蕨鱉也。言我也。我采者,在塗而見采鱉。采者,得其所欲得,猶已今之行者,欲得禮以自喻也。《草木疏》云:「周秦曰蕨,齊魯曰鱉。」俗云:「其初生似鱉腳,故名焉。」蕨鱉,《釋草》文。舍人曰:「蕨,一名鱉。」郭璞云:「初生無葉,可食。」朱注蕨鱉也。初生無葉時可食。大全《釋文》曰:周秦曰「蕨」,齊魯曰「鱉。」初生似鱉腳,故名。

《爾雅》

《釋草》

蕨,虌。音鱉

《廣雅》云:「紫藄。」非也。「初生無葉,可食,江西謂之虌。」可食之菜也。舍人曰:「蕨,一名虌。」郭云:「《廣雅》云:『紫藄』。非也。初生無葉可食,江西謂之虌。」《詩·召南》云:「言采其蕨。」陸璣《疏》云:「蕨,山菜也。初生似蒜,莖紫黑色,可食,如葵。」是也。

藄,《月爾》。

即紫藄也。似蕨,可食。藄一名月爾,可食之菜也。郭云:「即紫藄也。似蕨,可食。」

《賈思勰齊民要術》

《蕨》

《爾雅》云:「蕨,鱉。」郭璞注云:「初生無葉,可食。」《廣雅》曰:「紫藄。」 非也。《詩義疏》曰:「蕨,山菜也。初生似蒜,莖紫黑色。二月 中,高八九寸,老有葉,瀹為茹,滑美如葵。今隴西天水 人及此時而乾收,秋冬嘗之。」又云:「以進御。三月中,其 端散為三枝,枝有數葉,葉似青蒿,長麤堅長,不可食。 周、秦曰蕨,齊、魯曰鱉。」

食經藏蕨法

先洗蕨肥,著器中,蕨一行,鹽一行,薄粥沃之。一法:以 薄灰淹之一宿,出蟹眼湯瀹之。出熇,內糟中,可至蕨 時。

蕨菹

取蕨。暫經湯出。蒜亦然。令細切與鹽酢。又云:「蒜蕨俱 寸切之。」

《毛詩陸疏廣要》

國風召南

言采其蕨

蕨,虌也,山菜也。周秦曰「蕨」 ,齊魯曰「虌。」 初生似蒜,莖紫黑色,可食如葵。

《爾雅》:「蕨,虌。」 郭云:「《廣雅》云:『紫藄』。」 非也。「初生無葉可食,江西謂之虌。」 邢疏云:「可食之菜也。」 舍人曰:「蕨,一名虌。」 鄭云:「今蕨芽也。所在山谷有之。」 《埤雅》:「蕨,狀如大雀,拳足,又如其足之蹶也,故謂之蕨。」 俗云:「初生亦類鱉腳,故曰虌。」 《爾雅翼》:「蕨生如小兒拳,紫色而肥。」 《詩》及《爾雅》《說文》皆云:「蕨,虌也。」 郭氏云:「江西謂之虌。」 《草木疏》云:「周、秦曰蕨,齊、魯曰虌。」 《召南》:「陟彼南山,先蕨而後薇。蕨薇蓋賤者所食爾。今野人今歲焚山,則來歲蕨菜繁生。其舊生蕨之處,蕨葉老硬敷披,人誌之,謂之蕨基。」 《通志》云:「蕨,一名虌莽,芽也。四皓食之而壽,夷、齊食之而夭。此物不可生食。又有一種大蕨,亦可食,謂之藄蕨。」 《爾雅》云:「藄月爾。」 陳藏器云:「今永康、道江」 居民多以醋淹而食之。山谷詩云:「蕨芽初長小兒拳。」 酷似其狀。

《陸佃埤雅》

《蕨》

《爾雅》曰:「蕨虌初生,無葉可食,狀如大雀,拳足,又如其 足之蹶也,故謂之蕨。」周秦曰蕨,齊魯曰虌。俗云:初生 亦類鱉腳,故曰虌也。《詩》曰:「陟彼南山,言采其蕨,陟彼 南山,言采其薇。」蕨所以祭也。蓋大夫妻之祭,於其將 嫁,則以蘋藻,於其既嫁,則以蕨薇。神饗德與信,不求 備焉。然而能循采蘋法度,則其用蕨薇,可以承先祖 「共祭祀矣。《草蟲》,大夫妻之德也。《采蘋》,大夫妻之本也。」 《草木疏》云:「漢時官園種薇,以共宗廟祭祀。」然則祭用 蕨薇,先王之禮舊矣。一章曰「憂心忡忡,繼之以我心 則降。」二章曰「憂心惙惙,繼之以我心則說。」蓋降所以 反忡忡,「說」所以反惙惙。忡忡,言中而不下也;惙惙言 綴而不解也。降,下也;說,解也。故《說文》又借為解「車曰 說」之說。

《羅願爾雅翼》

《蕨》

蕨生如小兒拳,紫色而肥。《詩》及《爾雅》《說文》皆云:「蕨,虌 也。」郭氏曰:「江西謂之虌。」《草木疏》云:「周、秦曰蕨,齊、魯曰 虌。」俗云:「其初生似鱉腳,因以名焉。」《召南》:「陟彼南山,先 蕨而後薇。」蕨薇蓋賤者所食爾。今野人今歲焚山,則 來歲蕨菜繁生。其舊生蕨之處,蕨葉老硬敷披,人誌 之,謂之蕨基。《廣雅》云:「蕨,紫基。」物性云非也基,豈萁之轉邪? 「厥其」二字,古皆以為助語互用,或當同名一物,但加 草以為志爾。今道路負荷轉移者,皆不肯食,云令人 腳弱,蓋見其形似拘攣之狀,亦或其性自當爾,未可