殿前渠中瑞蓮花圖》，其花一莖兩房者。」伏惟陛下仁 聖感通，弘被生植。宥萬方之暇，必順天心；於九重之 中，別開佛剎。絪縕降祉，䓿萏敷榮。瑞茲灼灼之花，迥 出田田之葉。吉祥殿外，芳馥殊常；功德池中，光華交 映。扶疏發越，並秀相鮮，元功嘉應，超冠圖牒。彼芝稱 三秀，麥有兩岐，雖驗休祥，豈階妙法。觀雙芙之挺茂， 荷一雨之均霑。陰騭生成，發輝嚴淨。臣等忝居樞近， 倍萬歡心。無任欣忭悅懌之至。謹奉表陳賀以聞。
《賀西內嘉蓮表》〈德宗〉柳宗元
臣某言：「今日某時，中使某至，奉宣聖旨，出西內神龍 寺前水渠內《合歡蓮花圖》一軸，示百寮者。」祥圖煥開， 異彩交映，贊天地之合德，表神人以同歡。臣某誠歡 誠慶，稽首頓首。伏惟皇帝陛下，道協重華，慶傳種德， 調陰陽之粹美，孕造化之精英。吉慶每見于天心，發 祥必自于禁掖。是使雙華擢秀，連蔕垂芳；香激大王 之風，影耀天泉之水。煥開宮沼，旁映給園。靈貺應期， 天龍護聖。寶曆敻超于小劫，神功允洽於大千。臣某 獲睹昇平，濫居榮寵。聞瑞應而稱慶，仰繪事以增歡。 無任忭蹈喜躍之至。
《荷珠賦》白居易
「迸水所集，輕荷正敷。引修莖而出葉，凝玉液以成珠。」 淨綠田田，神龜之巢處斯在；虛明皎皎，靈鵲之銜來 豈殊。既羅列其青蓋，又昭章于白榆。亂點的皪，分規 青瑩。仰虛無以上出，捲晶熒而外映。灑之不著，湛兮 逾淨。時寄寓于傾攲，每因依于平正。「可止則止，必荷 之中央；在圓而圓，得水之本性。飄飆既息而常凝，魚 鳥頻衝而不定。爾乃一氣暗後，初陽照前。宿雨霽而 猶在，曉露裛而正鮮。熠熠有光，映空水而煥若；纍纍 無數，遍池塘而炯然。宛轉而魚目迴視，沖融而蚌胎 未堅。因霑濡而小大，順散合以虧全。輕彩蕩漾，芳濃 厭浥。明璣而夜月爭光，丹粟而晨霞散入。其息也與 波俱停，其動也與風皆急。若轉于掌」，乃是江妃之珠； 如凝于盤，遂成泉客之泣。冰壺捧玉而殊倫，水鏡沈 精而莫及。則知氣有相假，物有相資，惟雨露之留處， 當芙蓉之茂時。雖賦象而無準，必成形而在茲。喻于 人則寄之生也，擬于道則沖而用之。自契元珠之妙， 何求赤水之遺。
《白芙蓉賦》李德裕
金陵城西池有白芙蓉，素萼盈尺，皎如霜雪。江南梅雨，麥秋之後，風景甚清，漾舟綠潭，不覺隆暑，與佳客泛玩，終夕忘疲。古人惟賦《紅蕖》，未有斯作。因以抒思，庶得其彷彿焉。〈「金陵」 ，謂潤州城西「綠潭」 ，即放生池也。〉
「朱明夕霽，佳木凝陰。蘭未歇其秀色，鳥尚留其好音。 泛迴塘兮清景暮，環修渚兮碧流深。誠有感於逝節， 更新得於賞心。」是時黛葉已繁，瓊英始發。搖瑞彩於 波上，挺纖莖於蘋末。忽疑巨蚌濯漪，暫睹其明月；復 似處子映松，遙覿其冰雪。煥列宿於長河，耀良玉於 方折。點白露於葭菼，散飛鴻於林樾。予乃鼓輕枻，入 澄瀛。度柳杞，越蘭蘅。裴回容與，放志遺榮。近汀洲而 菱密，出蓮徑而潭平。飛《鸂𪆟》，《起鵁》鶄揮水珠而濺葉， 動波文而抗莖。傳羽巵而適性，合金絲而寫情。管度 風而音遠，歌臨流而轉清。既而稍憩川陰，暫浮霄外； 極望漪瀾，靜無夕靄。又如游女解佩於漢曲，宓妃採 蓮於湍瀨。舒薀藻以為席，倚秋荷以為蓋。發巧笑之 芬芳，感佳期之來會。嗟夫！楚澤之中，無蓮不紅。惟斯 華以素為絢，猶美人以禮防躬。銀輝光而流燭，玉精 氣而舒虹。雖有貴其符采，且未匹其華容。由是南國 之姝，以為麗觀。延華頸於沼沚，曳羅裙於磯岸。且謂 降懸實於瑤池，徙靈根於天漢。恨霄路兮永絕，與時 芳兮共玩。聽高柳之蚤蟬，悲此歲之過半。彼妍姿之 昭灼，待風雨而消散。乃為歌曰：「秋水闊兮秋露濃，盛 華落兮歎芙蓉。菖花」紫兮君不識，萍實丹兮君不逢。 想佳人兮密靜處，顏如玉兮無冶容。
《朝日蓮贊》宋·祁
花色或黃或白，葉浮水上，翠厚而澤，形如菱花差大。開則隨日所在，日入輒斂，而自藏於葉下，若「葵藿傾太陽之比。」
素花碧葉，浮秀波面，日中則向，日入還斂。
《愛蓮說》周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李 唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之「出淤泥而不染，濯 清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨 植，可遠觀而不可褻翫焉。」予謂菊，花之隱逸者也；牡 丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後 鮮有聞，蓮之愛同予者何人，牡丹之愛宜乎眾矣。
《荷花賦》歐陽修
步蘭塘以清暑兮，颯蘋風以中人；擷杜若之春榮兮， 搴芙蓉於水濱。嘉丹葩之耀質，出綠水而含新。蔭曲 池之清泚，漾波紋之淵淪。披紅衣而耀彩，寄清流以 託根。挺無華之淺艷，靡競麗乎先春。抱生意以自得 兮，及薰風之嘉辰。若夫「夏畹蘭衰，夢池草密，慘群芳
