其一端。如馬大年永卿著《懶真子錄》，辯王逸注《楚詞》，
以芰為菱，秦人曰薢茩之誤當矣，惜其字有差誤，義 遂不著。永卿謂：《爾雅》「『薢茩英光』，注云：『英，明也，或云蔆 也，關西謂之薢茩』。又《爾雅》云：『蔆厥攟』。注：『今水中芰』。」此 皆馬所記也。今余考《爾雅》正本，則云「薢茩，芵光。」注「芵， 明也」，即今決明也。或曰䔖也，字從。�非從。�及至「蔆 厥攟」，然後從淩注水中芰也。則是䔖與蔆，其為二物 不同。王逸誤引陸生之「䔖」曰薢茩，而為水中之蔆，其 失明甚。而馬又併以從水兩「蔆」字交證，且誤以「芵光 芵明」為「英光英明」，此馬大年之誤，尤可哂也。
《老學菴筆記》：「芰，菱也。今人謂卷荷為伎荷。伎，立也。卷 荷出水面，亭亭植立，故謂之伎荷。或作芰，非是。」白樂 天《池上早秋》詩云：「荷芰綠參差，新秋水滿池。」乃是言 荷及菱二物耳。
《三柳軒雜識》：「菱花為水客。」
《瓶花譜》：「二品，八命白菱。」
《花曆》七月，菱花乃實，九月芰荷化為衣。
菱部外編
《太平廣記》：「貞元中，湘潭尉鄭德璘家居長沙，有親表 居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭，歷湘潭，多遇老 叟掉舟而鬻菱芡，雖白髮而有少容。德璘與語，多及 元解。詰曰：『舟無糗糧，何以為食』？叟曰：『菱芡耳』。德璘好 酒，長挈松醪，春過江夏，遇叟無不飲之，叟飲亦不甚 媿荷。德璘抵江夏，將返長沙，駐舟於黃鶴樓下，旁有」 鹺賈韋生者，乘巨舟亦抵於湘潭，其夜與鄰舟告別 飲酒。韋生有女，居於舟之舵樓，鄰女亦來訪別，二女 同處笑語。夜將半，聞江中有秀才吟詩曰：「物觸輕舟 心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，拾得紅 蕖香惹衣。」鄰舟女善筆札，因睹韋氏妝奩中有紅箋 一幅，取而題所聞之句，亦吟哦良久，然莫曉誰人所 製也。及旦，東西而去。德璘舟與韋氏舟同離鄂渚信 宿。及暮，又同宿至洞庭之畔，與韋生舟楫頗以相近。 韋氏美而艷，瓊英膩雲蓮蕊瑩波，露濯蕣姿，月鮮珠 彩，於水窗中垂釣。德璘因窺見之，甚悅。遂以紅綃一 尺，上題詩曰：「纖手垂鉤對水窗，紅蕖秋色艷長江。既 能解佩投交甫，更有明珠乞一雙」，強以紅綃惹其鉤。 女因收得，吟翫久之。然雖諷讀，終不能曉其義。女不 工刀札，又恥無以報，遂以鉤絲而投。夜來鄰舟，女所 題紅箋者，德璘謂女所製，疑思頗悅，喜暢可知，然莫 曉詩之意義，亦無計遂其款曲。由是女以所得紅綃 繫臂，自愛惜之。明月清風，韋舟遽揚帆而去。風勢將 緊，波濤恐人，德璘小舟，不敢同越，然意殊恨恨。將暮， 有漁人語德璘曰：「向者賈客巨舟，已全家沒於洞庭 耳。」德璘大駭，神思恍惚，悲惋久之，不能排抑。將夜，為 《弔江姝》詩二首，曰：「湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光 微。沈潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。」又曰：「洞庭風 軟荻花秋，新沒青蛾。細浪愁淚滴白蘋。君不見，月明 江上有輕鷗。」詩成，酹而投之。精貫神祇，至誠感應，遂 感水神，持詣水府。府君覽之，召溺者數輩曰：「誰是鄭 生所愛？」而韋氏亦不能曉其來由。有主者搜臂見紅 綃，而語府君曰：「德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義 相及，不可不曲活爾命。」因召主者，攜韋氏送鄭生。韋 氏視府君，乃一老叟也。逐主者疾趨而無所礙。道將 盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中，或沈或 浮，亦甚困苦。時已三更，德璘未寢，但吟紅箋之詩，悲 而益苦。忽覺有物觸舟，然舟人已寢，德璘遂秉炬照 之，見衣服綵繡，似是人物。驚而拯之，乃韋氏也，繫臂 紅綃尚在。德璘喜駭良久，女蘇息。及曉，方能言，乃說： 「府君感君」而活我命。德璘曰：「府君何人也。」終不省悟， 遂納為室。感其異也，將歸長沙。後三年，德璘當調選， 欲謀醴陵令韋氏，曰：「不過作巴陵耳。」德璘曰：「子何以 知？」韋氏曰：「向者水府君言，是吾邑之明宰，洞庭乃屬 巴陵，此可驗矣。」德璘志之，選果得巴陵令。及至巴陵 縣，使人迎韋氏，舟楫至洞庭側，值逆風不進，德璘使 傭篙工者五人而迎之，內一老叟挽舟，若不為意。韋 氏怒而唾之。叟回顧曰：「我昔水府活汝性命，不以為 德，今反生怒。」韋氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而進酒果， 叩頭曰：「吾之父母當在水府，可省覲否？」曰：「可。」須臾，舟 楫似沒於波，然無所苦。俄到往時之水府，大小倚舟 號慟，訪其父母，居止儼然，第舍與人世無異。韋氏詢 其所須，父母曰：「所溺之物，皆能至此，但無火化，所食 唯菱芡耳。」持白金器數事而遺女曰：「吾此無用處，可 以贈爾，不得久停。」促其相別。韋氏遂哀慟，別其父母。 叟以筆大書韋氏巾曰：「昔日江頭菱芡，人蒙君數飲 松醪，春活君家室以為報，珍重長沙鄭德璘。」書訖，叟 遂為僕侍。數百輩自舟迎歸府舍。俄頃，舟卻，出於湖 畔，一舟之人，咸有所睹。德璘詳詩意，方悟水府老叟， 乃昔日鬻菱芡者。歲餘，有秀才崔希周投詩卷於德 璘，內有《江上夜拾得芙蓉》詩，即韋氏所投德璘紅箋 詩也。德璘疑詩，乃詰希周，對曰：「數年前泊輕舟於鄂
