師者百二子，紫粉頭而已。」
《記事》珠：小兒髮初生為小髻十數。其父母為兒女相 勝之辭曰：「葡萄髻，十穗勝五穗。」
《圖繪寶鑑》：「戴進，字文進，喜作葡萄，配以鉤勒竹、蟹爪 草，奇甚。」
《胡大年》《僧曉庵》皆工葡萄。
徐柱，字夢節，東吳人。善寫葡萄。
《農田餘話》：「古人無畫葡萄者。吳僧溫日觀夜於月中 視葡萄影，有悟出新意，似飛白書體為之。酒酣興發， 以手潑墨，然後揮寫，迅於行草，收拾散落，頃刻而就， 如神，甚奇特也。其弟子沈仲華，湖州人，傳其法亦佳， 世多見之。」
《安邑縣志》：明朝洪武六年前，太原歲進葡萄酒。至六 年間，太祖謂省臣曰：「朕飲酒不多，太原歲進葡萄酒， 自今令其勿進。國家以養民為務，豈宜口腹累人哉？ 嘗聞宋太祖家法，子孫不得於遠方取珍味，甚得貽 謀之道也。」相傳本縣陶村，前代設專官督進葡萄酒， 本省他縣葡萄蓋寡，未有可造酒者，所進即陶村產 也。
《蒙陰縣志》：張文忠母病，思食葡萄，時值河水泛漲，文 忠哭祝曰：「如無孝心，隨水湮沒。」遂渡取葡萄奉母，母 即愈。
葡萄部雜錄
《畫墁錄》：「陶隱居註《本草》：葡萄，北人多肥健，諒食此物， 卻不知有羊肉麪也。」 《蒙泉雜言》《酉陽雜俎》與《六帖》，皆載葡萄由張騫自大 宛移植漢宮。按《本草》已具神農九種，當塗熄火，去騫 未遠。而魏文之詔，實稱中國名果，不言西來，是唐以 前無此論。予嘗以為大宛之種，必與中國者異，故博 望取之。段白所載，必有所據，但失實耳。比戍酒泉，屢 嘗取乾之，名曰「瑣瑣」，比中國者差小，形圓而色正赤， 其味甘美，非中國者可敵，則予所見，庶或得之。今此 種處處有之，獨蒲坂者勝。土人乾之，以資貿易，江南 重之，稱蕃葡萄曰「蕃」云者，豈承襲「瑣瑣」之乾與？姑識 之，以俟知者。
葡萄部外編
《宣室志》：晉陽西有童子寺，在郊牧之外。貞元中，有鄧 珪者，寓居於寺。秋夜與朋友數輩會宿，忽見一手自 牖間入，色黃而瘦甚。珪開其牖，聞有唫嘯之聲，訊之 曰：「汝為誰？」對曰：「我隱居山谷有年矣，今夕縱風月之 遊，聞先生在此，故來奉謁，願得坐牖下，聽先生與客 談。」珪許之。既坐，與客談笑極歡，久之告去。明夕再來， 又以手出於牖間，珪以緡系其臂，牢不可解，遂引緡 而去。明日，珪與客窮其跡，至寺北百餘步，有葡萄一 株，甚蕃茂，而緡系其枝，有葉類人手，果牖間所見。遂 掘其根而焚之。
《甲申雜記》：湖南提刑唐秷云：「其父諲為湖北漕，有一 道人間與唐漕飲，取千里外物，不移刻。一日，唐思河 東葡萄，又思峽中新荔子，酒數巡，則令人就其臥屏 間取之，皆美新若方折枝者。」
甘蔗部彙考
《釋名》
��〈神異經〉 甘蔗。〈草木狀〉 《藷》。〈說文〉 竹蔗。〈陶弘景〉
荻蔗。〈陶弘景〉 《崑崙蔗》。〈孟詵〉
杜蔗。〈糖霜譜〉 西蔗。〈糖霜譜〉
䒒蔗。〈糖霜譜〉 蠟蔗。〈糖霜譜〉 紅蔗：〈糖霜譜〉 紫蔗。〈糖霜譜〉
甘蔗圖
