廣木香以別之。今人又呼一種薔薇為木香，愈亂真 矣。《三洞珠囊》云：「五香者，即青木香也。一株五根，一莖 五枝，一枝五葉，葉閒五節，故名五香，燒之能上徹九」 天也。古方治癰疽有五香連翹湯，內用青木香。古樂 府云：「氍毹毾㲪五木香」，皆指此也。 蘇頌曰：修養書云：「正月一日，取五木香湯以浴，令人 至老鬚髮黑。」徐鍇注云：「道家謂青木香，亦云五木，多 以為浴。」是矣。《金光明經》謂之矩琵佗香。
集解
《別錄》曰：「本香，生永昌山谷。」
陶弘景曰：此即青木香也。永昌不復貢，今皆從外國 舶上來，乃云出大秦國。今皆以合香，不入藥用。 蘇恭曰：此有二種，當以崑崙來者為佳，西湖來者不 善。葉似羊蹄而長大，花如菊花，結實黃黑。所在亦有 之，功用極多。陶云「不入藥用」，非也。
甄權曰：《南州異物志》云：「青木香，出天竺。是草根，狀如 甘草也。」
蘇頌曰：「今惟廣州舶上來，他無所出。根窠大類茄子， 葉似羊蹄而長大。亦有如山藥而根大，開紫花者，不 拘時月采根芽為藥，以其形如枯骨、味苦粘牙者為 良。江淮閒亦有此種，名土青木香」，不堪藥用。《蜀本草》 言：「孟昶苑中亦嘗種之，云苗高三、四尺，葉長八、九寸， 皺軟而有毛，開黃花，恐亦是土木香種也。」
《雷斆》曰：「其香似蘆蔓，根條左盤旋，采得二十九日，方 硬如朽骨。其有蘆頭丁蓋子色青者，是木香神也。」 《寇宗奭》曰：「常自岷州出塞，得青木香，持歸西洛。葉如 牛蒡但狹長，莖高二三尺，花黃，一如金錢，其根即香 也。生嚼即辛香，尤行氣。」
陳承曰：木香，今皆從外國來，陶說為是。蘇頌《圖經》所 載廣州者，乃是木類。又載滁州、海州者，乃是馬兜鈴。 根治療冷熱，殊不相似，皆誤圖耳。
李時珍曰：木香，南番諸國皆有。《一統志》云：「葉類絲瓜， 冬月取根，曬乾。」
根修治
李時珍曰：「凡入理氣藥，只生用，不見火。若實大腸，宜 麵煨熟用。」
氣味
辛溫無毒。
張元素曰：「氣熱，味辛、苦，氣味俱厚，沈而降，陰也。」 李杲曰：「苦、甘、辛，微溫，降也，陰也。」
王好古曰：「辛、苦、熱，味厚於氣，陰中陽也。」
主治
《本經》曰：「邪氣，辟毒疫溫鬼，強志，主淋露。久服不夢寤 魘寐。」
《別錄》曰：「消毒，殺鬼精物，溫瘧蠱毒，氣劣氣不足，肌中 偏寒，引藥之精。」
大明曰：「治心腹一切氣，膀胱冷痛，嘔逆反胃，霍亂泄 瀉，痢疾，健脾消食，安胎。」
甄權曰：「九種心痛，積年冷氣，痃癖癥塊，脹痛，壅氣上 衝，煩悶羸劣，女人血氣刺心，痛不可忍，末酒服之。」 張元素曰：「散滯氣，調諸氣，和胃氣，泄肺氣。」
《朱震亨》曰：「行肝經氣。」煨熟實大腸。
王好古曰：「治衝脈為病，逆氣裡急，主脬滲，小便祕。」
發明
陶弘景曰：「青木香，大秦國人，以療毒腫，消惡氣有驗。 今惟制蛀蟲丸用之，常以煮汁沐浴，大佳。」
寇宗奭曰：「木香專泄決胸腹閒滯塞冷氣，他則次之。 得橘皮、肉豆蔻、生薑相佐使，絕佳，效尤速。」
張元素曰：「木香除肺中滯氣，若治中、下二焦氣結滯， 及不轉運，須用檳榔為使。」
朱震亨曰：「調氣用木香，其味辛，氣能上升。如氣鬱不 達者宜之。若陰火衝上者，則反助火邪，當用黃蘗、知 母，而少以木香佐之。」
王好古曰：「《本草》云：『生氣，劣氣不足，補也；通壅氣，導一 切氣，破也；安胎，健脾胃，補也；除痃癖癥塊，破也』。」其不 同如此。潔古、張氏但言調氣，不言補也。
汪機曰：與補藥為佐則補，與泄藥為君則泄也。 李時珍曰：「木香乃三焦氣分之藥，能升降諸氣。諸氣 膹鬱，皆屬於肺，故上焦氣滯用之者，乃金鬱則泄之 也。中氣不運，皆屬於脾，故中焦氣滯宜之者，脾胃喜 芳香也。大腸氣滯則後重，膀胱氣不化則癃淋，肝氣 鬱則為痛，故下焦氣滯者宜之」，乃塞者通之也。 甄權曰：「《隋書》言樊子蓋為武威太守，車駕入吐谷渾， 子蓋以彼多瘴氣，獻青木香以禦霧露之邪。
蘇頌曰：「《續傳信方》著張仲景青木香丸，主陽衰諸不 足。用崑崙青木香、六路訶子皮各二十兩，搗篩，糖和 丸梧子大。每空腹酒下三十丸，日再，其效尤速。鄭駙 馬去沙糖，用白蜜，加羚羊角十二兩，用藥不類古方， 而云仲景，不知何從而得也。」
附方
中氣不省。閉目不語。如中風狀。南木香為末。冬瓜子
