無味，百花不香。此二花特芳香者，緣自別國移至，不
隨水土而變，與夫橘北為枳異矣。彼之女子，以綵絲 穿花心，以為首飾。」
《段成式酉陽雜俎》
《野悉蜜》
野悉蜜，出拂林國，亦出波斯國。苗長七八尺，葉似梅 葉，四時敷榮。其花五出，白色，不結子。花若開時，遍野 皆香，與嶺南詹糖相類。西域人常采其花，壓以為油， 甚香滑。
《王世懋花疏》
《素馨》
「素馨」，出閩，黃者不甚香，亦間攜至吾地。白者香勝於 茉莉，即彼中亦未之見。
《本草綱目》
《素馨》
李時珍曰：素馨亦自西域移來，謂之「邪悉茗花」，即《酉 陽雜俎》所載野悉蜜花也。枝榦裊娜，葉似茉莉而小。 其花細瘦，四瓣，有黃、白二色。采花壓油澤頭，甚香滑 也。
《王象晉群芳譜》
《素馨》
《素馨》須屏架扶起，不然不克自堅。雨中嫵態，亦自媚 人。
素馨部藝文一
《素馨說》明·陳憲章
草木之精氣下發於上為英華，率謂之花。然水陸所 產，妍媸高下，美惡之等，蓋萬不齊焉。而人於其中擇 而愛之，凡欲其有益於事，非愛之而溺焉者也。產於 此邦，曰「素馨」者，香清而體白，郁郁盈盈，可掬可佩，貫 四時而不凋，供一賞而有餘，亦花之佳者也。好事者 致於予，予既愛之，遂益究其用。取花之蓓蕾者與茗 「之佳者，雜貯陶瓶中，經宿以俟茗飲之入焉。然則是 花之用，雖不若麻縷之與菽粟，然蓋亦不為無用也。 人之資於麻縷，為其可以溫也；資於菽粟，為其可以 飽也。得之則生，不得則死。今是花也，吾取焉，始以其 能郁郁盈盈，少裨於茗耳」，雖不汲汲可也，不汲汲，由 用之可已也。使是花之於人，如麻縷之與菽粟然，又 安可已哉。可已而已。不可已而不已。引而伸之。觸類 而長之。於道其庶幾乎。「治國」其庶幾乎！
《素馨賦》黎遂球
「登羊城以西望，見綠草之田田。」匪織雨而含珠，乃浮 香以如煙。弔美人於黃土，照明鏡於青天。惟斯花之 可認，感今昔而相憐。爾乃向午如粟，薄暮放蕊。望通 衢之凝雪，列七門而成市。得人氣而轉馥，在晚妝之 初洗。圍寶髻之盤盤，貫玉屑而齒齒。果並擲於車前， 香可分於袖底。雜寒具而芬郁，蘸琉璃之露水，則有 「青樓姊妹，烏衣兒郎。綴流蘇如夾纈，挂斗帳之四方。 鉤珊瑚之橫枝，枕琥珀而低昂，如香稻之飼鸚鵡，等 竹實之供鳳凰，羨同心之可結，羌解佩而垂璫。」於是 重五之晝，雙七之宵，或張翠幄於龍舫，或方蘭舟為 鵲橋。晝則艾虎纍纍，朱符飄飄。飛八張如比翼，馳千 舸若聯鑣。蹋歌珠寺，燕客西壕，買花齊喚，餘錢亂拋。 量三斛之蒼璣，疑乍泣乎老鮫。與歌聲兮同貫，浸酒 氣以如消。宵則芳蕤作幄，新月如鉤。海上載求仙之 童女，水際排乞巧之高樓。燦明燈於重簷，儼列冕之 垂旒。何玲瓏之雕玉，覆火齊而作舟。總貫蕊之所為， 若鏤冰而籠篝。布經緯以如意，象禽魚之優游。恆有 香以避暑，縱無聲而知秋。復有三五之夕，月出朦朧， 巫壇禮斗，神絃舞風，白麟雪獅，翠鳳玉龍，覆官街以 列帳，峙重臺而罩櫳，咸當門以結綵，聯比戶於帡㠓， 被華鬘與纓絡，見瓊島之銀宮。齊觀燈而連袂，或駕 橋而成虹。譬遊蜂之出房，若舞蝶之鑽叢。聆梵吹於 香國，見閭巷皆花封。乃若博雅高士，道古名家，知為 邪悉之茗。用代陽羨之茶。或云當與《楞嚴》同至或傳 載自博望之槎。比石榴而有馨。較菩提而擅花。又烏 能起艷質而問之。夫是以賦芳草於天涯。
素馨部藝文二〈詩詞〉
《寄南海李龍圖求素馨含笑花》宋·蔡襄
二草曾觀嶺外圖，開時嘗與暑風俱。使君已自憐清 福，分得新條《過海》無。
或問茉莉素馨孰優余曰素馨與茉莉香比肩但素馨葉似薔薇而碎枝似酴醾而短大率類
「草花比茉莉」 ，體質閒雅，不及也 。《鄭剛中》
茉莉夭姿如麗人，肌理細膩骨肉均。眾葉薿薿開綠 雲，小蕊大花意淑貞。素馨於時亦呈新，蓄香便未甘
