《本草綱目》
《王孫釋名》
《吳普》曰：楚名「王孫」，齊名「長孫」，又名「海孫」，吳名「白功草， 又名『蔓延』。」
李時珍曰。紫參一名牡蒙。木部合歡一名黃昏。皆與 此名同物異。
《集解》
《別錄》曰：「王孫生海西川谷及汝南城郭垣下。」
《吳普》曰：「蔓延赤文，整延相當。」
陶弘景曰：「今方家皆呼為黃昏云。牡蒙，市人少識者。」 蘇恭曰：「按陳延之《小品方》述《本草》，牡蒙一名王孫。徐 之才《藥對》有牡蒙，無王孫，此則一物明矣。牡蒙葉似 及己而大，根長尺餘，皮肉皆紫色。」
陳藏器曰：「旱藕生太行山中，狀如藕。」
李時珍曰：「王孫葉生顛頂，似紫河車葉。」按《神農》《吳普 本草》：紫參一名牡蒙。陶弘景亦曰：「今方家呼紫參為 牡蒙」，其王孫並無牡蒙之名。而陶氏於王孫下乃云 又名牡蒙，且無形狀。唐蘇恭始以紫參、牡蒙為二物， 謂紫參葉似羊蹄，王孫葉似及己。但古方所用牡蒙， 皆為紫參，後人所用牡蒙，乃王孫，非紫參也，不可不 辨。唐元宗時，隱民姜撫上言：「終南山有旱藕，餌之延 年。狀類葛粉。」帝取作湯餅，賜大臣。右驍衛將軍甘守 誠曰：「旱藕者，牡蒙也。方家久不用，撫易名以神之爾。」 據此，牡蒙乃王孫也。蓋紫參止治血證積聚瘧痢，而 王孫主五臟邪氣痹痛，療百病之文，自可推也。蘇恭 引《小品方》牡蒙所主之證，乃紫參，非王孫，故今移附 紫參之下。
《根氣味》
苦平無毒。
《吳普》曰：「神農、雷公：苦，無毒；黃帝：甘。」
陳藏器曰：「旱藕甘，平，無毒。」
《主治》
《本經》曰：「五臟邪氣，寒濕痺，四肢疼酸，膝冷痛。」
《別錄》曰：「療百病，益氣。」
陳藏器曰：「旱藕主長生不饑，黑毛髮。」
王孫部紀事
《唐書姜撫傳》：「撫，宋州人。自言通仙人不死術，隱居不 出。開元末，太常卿韋縚祭名山，因訪隱民，還白撫已 數百歲。召至東都，舍集賢院。因言服常春藤，使白髮， 還鬒則長生可致。藤生太湖最良，終南往往有之，不 及也。帝遣使者至太湖，多取以賜中朝老臣，因詔天 下，使自求之。宰相裴耀卿奉觴上千萬歲壽。帝悅，御」 花萼樓，宴群臣，出藤百奩遍賜之。擢撫銀青光祿大 夫，號沖和先生。撫又言：終南山有旱藕，餌之延年，狀 類葛粉。帝作湯餅賜大臣。右驍衛將軍甘守誠能銘 藥石曰：「常春者，千歲藟也；旱藕，牡蒙也。方家久不用」， 撫易名以神之。民間以酒漬藤飲者，多暴死，乃止。撫 內慚悸，請求藥牢山，遂逃去。
《瑯嬛記》：「孫真人有黃昏散，夫妻反目，服之必和，又名 合歡。」叔良製以為丸，贈窈窕。窈窕不服，佩之裙裾，香 氣異常。
王孫部雜錄
《續博物志》：王孫，一名黃孫，一名黃昏。孫思邈有黃昏 散，注云：「黃昏木，或曰合歡，合昏，夜合花。」陳無己云：「探 囊一試黃昏湯。」草部、木部，黃昏為二物。郭璞曰：「守宮 槐，晝日聶合而夜舒布也。」江東有木，與此相反，俗因 名合昏。《古今注》云：「合歡似梧桐，枝葉互相結，風來解， 使人不忿。嵇康種之於舍前。」
《游宦紀聞》：後山贈二蘇公詩末云：「如大醫王治膏肓， 外證已解中尚彊，探囊一試黃昏湯，一洗十年新學 腸。」任子淵注云：「按《圖經本草》曰：『合歡，夜合也，一名合 昏。韋宙《獨行方》：『胸中甲錯，是為肺癰，黃昏湯治之。取 夜合皮掌大一枚，水煮服之』』。」其說最為牽合無義。沙 隨先生云：「晚年因閱《本草》：『王孫，味苦，平，無毒，主五臟』」 邪氣。吳名白功草，楚名王孫，齊名長孫，一名黃孫，一 名黃昏。生海西川谷。蓋指當時癖學為五臟邪氣耳， 取義精深如此。
郎罷部彙考
釋名
�〈爾雅〉 烏階。〈爾雅〉 烏杷。〈爾雅注〉 狼杷。〈爾雅疏〉
《郎耶草》：〈陳藏器〉
