各一兩，麻油四兩，以油煎當歸焦黃，去滓納蠟攪成 膏，出火毒，攤貼之。〈和劑局方〉
白黃色枯。舌縮恍惚。若語亂者死。當歸、白朮二兩。水 煎。入生芐汁、蜜和服。〈三十六黃方〉
土當歸根氣味
辛溫無毒。
主治
李時珍曰：「除風和血。煎酒服之。閃拗手足。同荊芥、蔥 白煎湯淋洗之。」出《衛生易簡方》。
當歸部選句
元陳樵詩：「當歸葉長映芭蕉。」
當歸部紀事
《三國志太史慈傳》：「孫策以慈為建昌都尉。曹公聞其 名，遺慈書，以篋封之，發省無所道，而但貯當歸。」 《孫盛雜記》：「初，姜維詣諸葛亮，與母相失，後得母書，令 求當歸。維曰：『良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當 歸也』。」
《梁書宕昌國傳》：「宕昌國，在河南之東南，益州之西北， 隴西之西，羌種也。宋孝武世，其王梁瓘忽始獻方物。 天監四年，王梁彌博來獻甘草、當歸，詔以為使持節、 都督河涼二州諸軍事、安西將軍、東羌校尉、河涼二 州刺史、隴西公、宕昌王，佩以金章。」
《續仙傳》：羅公遠，鄂人。元宗學其術，不肯，盡怒殺之。後 有使者入蜀，見公遠，自道姓名，以「蜀當歸」為寄。比元 宗入蜀，始悟當歸之意。
《雲仙雜記》：虢州別駕竇淝以當歸為地仙圓，曰：「使血 海增光。」以棗木為杵臼，號金剛骨。
當歸部雜錄
《博物志》《神農經》曰：「下藥治病，謂大黃善能除實，當歸 善能止痛。」
《古今注》：牛亨問曰：「將離別，相贈以芍藥者何？」答曰：「芍 藥一名可離，故將別以贈之，亦猶相招召，贈之以文 無，文無亦名當歸也。欲忘人之憂，則贈以丹棘，丹棘 一名忘憂草，使人忘其憂也。欲蠲人之忿，則贈之青 堂，青堂一名合懽，合懽則忘忿。」
《藥譜》：當歸別名「女二天。」
《秦州記》：「隴西襄城縣有牛山，是出當歸。」
《建康記》：「建康出當歸，不堪用。」
《廣州記》：「鄣平縣出當歸。」
百部部彙考
釋名
百部。〈綱目〉 野天門冬。〈綱目〉
《婆婦草》。〈通志〉 百條根：〈經驗方〉
《百乃》。〈經驗方〉
百部圖
鄭樵通志
昆蟲草木略
《百部》曰：「婆婦草，能去諸蟲，可以殺蠅蠓。」其葉似薯蕷， 根似天門冬，故天門冬亦有「百部」之名。二物足以相 紊。
《本草綱目》
百部釋名
李時珍曰：「其根多者，百十連屬，如部伍然，故以名之。」
集解
