葉如葛，赤莖大如箭而方。根黃色，正月采之。」
蘇恭曰：「野葛生桂州以南，村墟閭巷閒皆有。彼人通 名銘吻，亦謂苗為鉤吻，根名野葛，蔓生，其葉如柿。其 根新采者，皮白骨黃，宿根似地骨，嫩根如漢防己，皮 節斷者良。正與白花藤相類，不深別者，頗亦惑之。新 者折之無塵氣，經年以後，則有塵起，從骨之細孔中 出。今折枸杞根亦然。《本草》言折之青煙起者名固活」 為良，亦不達之言也。人誤食其葉者致死，而羊食其 苗大肥。物有相伏如此。《博物志》云：「鉤吻蔓生，葉似鳧 葵」是也。
李時珍曰：「嵇含《南方草木狀》云：『野葛蔓生，葉如羅勒， 光而厚，一名胡蔓草。人以雜生蔬，中毒人，半日輒死』。」 段成式《酉陽雜俎》云：「胡蔓草生邕州、容州之閒，叢生， 花扁如梔子而稍大，不成朵，色黃白，其葉稍黑。」又按 《嶺南衛生方》云：「胡蔓草，葉如茶，其花黃而小。一葉入 口，百竅潰血，人無復生也。」時珍又訪之南人云：「鉤吻 即胡蔓草，今人謂之斷腸草是也。蔓生，葉圓而光，春 夏嫩苗毒甚，秋冬枯老稍緩。五六月開花，似櫸柳，花， 數十朵作穗。生嶺南者花黃，生滇南者花紅，呼為火 把花。」此數說皆與《吳普》、蘇恭說相合，陶弘景等別生 分辨，並正於下。
正誤
陶弘景曰：「《五符經》亦言鉤吻是野葛。覈事而言，似是 兩物。野葛是根，狀如牡丹，所生處亦有毒，飛鳥不得 集，今人用合膏服之無嫌。鉤吻別是一物，葉似黃精 而莖紫，當心抽花黃色，初生極類黃精，故人采多惑 之，遂致死生之反。」或云鉤吻是毛莨，參錯不同，未詳 云何。
《雷斆》曰：「凡使黃精，勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛。 鉤子二個，黃精葉似竹葉。」
又曰：「凡使鉤吻，勿用地精，莖苗相同。鉤吻治人身上 惡毒瘡，其地精殺人也。」
蘇恭曰：鉤吻蔓生，葉如柿。陶言「飛鳥不集」者，妄也。黃 精直生，葉似柳及龍膽草，殊非比類。《毛茛》乃有毛石 龍芮，與鉤吻何干？
蘇頌曰：「江南人說黃精莖苗稍類鉤吻，但鉤吻葉頭 極大而根細，與蘇恭所說不同，恐南北之產異也。」 掌禹錫曰：「陶說鉤吻似黃精者，當是蘇說似柿葉者， 別是一物也。又言苗名鉤吻，根名野葛者，亦非通論。」 李時珍曰：「《神農本草》『鉤吻一名野葛』一句，已明。《草木 狀》又名胡蔓草，顯是藤生。吳普、蘇恭所說，正合本文。 陶」氏以藤生為「野葛」，又指小草為鉤吻，復疑是毛茛， 乃祖雷、斆之說，諸家遂無定見，不辨其蔓生小草相 去遠也。然陶、雷所說，亦是一種有毒小草，但不得指 為鉤吻爾。昔天姥對黃帝言「黃精益壽，鉤吻殺人」，乃 是以二草善惡比對而言。陶氏不審，疑是相似，遂有 此說也。餘見《黃精》下。
氣味
辛溫，大有毒。
《吳普》曰：「神農，辛；雷公，有毒，殺人。」
李時珍曰：其性大熱。《本草》毒藥止云有大毒，此獨變 文曰「大有毒」，可見其毒之異常也。
徐之才曰：「半夏為之使，惡黃芩。」
主治
《本經》曰：「金瘡乳痓，中惡風，欬逆上氣，水腫，殺鬼疰蠱 毒。」
《別錄》曰：「破癥積，除腳膝痺痛，四肢拘攣，惡瘡疥蟲，殺 鳥獸。搗汁入膏中，不入湯飲。」
《吳普》曰：「主喉痺咽塞，聲音變。」
發明
陳藏器曰：「鉤吻食葉，飲冷水即死，冷水發其毒也。彼 土毒死人，懸尸樹上，汁滴地上，生菌子，收之名菌藥， 烈於野葛也。蕹菜搗汁，解野葛毒，取汁滴野葛，苗即 萎死。南人先食蕹菜，後食野葛，二物相伏，自然無苦。 魏武帝噉野葛至尺，先食此菜也。」
李時珍曰：按：李石《續博物志》云：「胡蔓草出二廣。廣人 負債急，每食此草而死，以誣人，以急水吞即死，急慢 水吞，死稍緩。或取毒蛇殺之，覆以此草澆水，生菌，為 毒藥害人。」葛洪《肘後方》云：「凡中野葛毒，口不可開者， 取大竹筒洞節，以頭拄其兩脅及臍中，灌冷水入筒 中，數易水，須臾口開，乃可下藥解之。惟多飲甘草汁」、 人屎汁。白鴨或白鵝斷頭瀝血入口中，或羊血灌之。 《嶺南衛生方》云：「即時取雞卵抱未成雛者，研爛，和麻 油灌之，吐出毒物乃生，稍遲即死也
