其細葉如髦，有細棘也。顛、天音相近也。按：《救荒本草》 云：「俗名萬歲藤，又名娑羅樹。」其性與治肺之功頗同 百部，故亦名百部也。蘠蘼乃營實苗，而《爾雅》指為門 冬，蓋古書錯簡也。
集解
《別錄》曰：「天門冬，生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采 根，暴乾。」
陶弘景曰：「奉高，泰山下縣名也。今處處有之，以高地 大根味甘者為好。」《桐君藥錄》云：「蔓生，葉有刺。五月花 白，十月實黑，根數十枚。」張華《博物志》云：「天門冬，莖間 有逆刺，若葉滑者，名絺體，一名顛棘挼。根入湯，可以 浣縑。素白如絨，紵類也。今越人名為浣草，勝於用灰， 此非門冬，乃相似爾。」按：此說與桐君之說相亂。今人 所采，皆是有刺者。本名「顛勒。」亦粗相似。用此浣衣則 淨，不復更有門冬。恐門冬自一種。或即是浣草耶。又 有百部根亦相類，但苗異耳。
蘇恭曰：「此有二種，一種苗有刺而濇，一種無刺而滑， 皆是門冬，俗云顛棘。」浣草者，形貌詺之，雖作數名，終 是一物。二根浣垢俱淨，門冬、浣草互名也。〈詺音命目之也〉 蘇頌曰：「處處有之。春生藤蔓，大如釵股，高至丈餘。葉 如茴香，極尖細而疏滑，有逆剌，亦有澀而無刺者。其 葉如絲杉而細散，皆名天門。冬夏生細白花，亦有黃 色及紫色者。秋結黑子，在其根枝傍。入。伏後無花，暗 結子。其根白或黃紫色，大如手指，圓實而長，二三寸 大者為勝。一科一二十枚同撮，頗與百部根相類。洛」 中出者，大葉粗榦，殊不相類。嶺南者無花，餘無他異。 掌禹錫曰：「《抱朴子》言：生高地，根短味甜、氣香者為上。 生水側下地，葉似細蘊而微黃，根長而味多苦，氣臭 者次之。若以服食，令人下氣，為益又遲也。入山便可 蒸煮，啖之斷穀。或為散，仍取汁作酒，服散尤佳。」 李時珍曰：「生苗時，亦可以沃地栽種，子亦」堪種，但晚 成耳。
根修治
陶弘景曰：「門冬，采得，蒸剝去皮食之，甚甘美，止饑。雖 暴乾，猶脂潤難搗，必須暴於日中，或火烘之。今人呼 苗為棘刺，煮作飲，宜人，而終非真棘刺也。」
蘇頌曰：「二、三、七、八月采根，蒸剝去皮，四破去心，暴乾 用。」
《雷斆》曰：「采得去皮、心，用柳木甑及柳木柴蒸一伏時， 灑酒令遍，更添火蒸作小架，去地二尺，攤於上，暴乾 用。」
氣味
苦平無毒。
《別錄》曰：「甘，大寒。」
王好古曰：「氣寒，味微苦而辛，氣薄味厚，陽中之陰，入 手太陰、足少陰經氣分之藥。」
徐之才曰：「垣衣、地黃、貝母為之使，畏曾青。」
楊損之曰：「服天門冬，禁食鯉魚。誤食中毒者，浮萍汁 解之。搗汁制雄黃、硇砂。」
主治
《本經》曰：「諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏尸。久服 輕身益氣，延年不饑。」
《別錄》曰：「保定肺氣，去寒熱，養肌膚，利小便，冷而能補。 甄權曰：『肺氣欬逆，喘息促急，肺萎生癰，吐膿除熱，通 腎氣，止消渴，去熱中風，治濕疥。宜久服煮食之，令人 肌體滑澤白淨，除身上一切惡氣不潔之疾』。」
大明曰：「鎮心，潤五臟，補五勞七傷，吐血，治嗽，消痰，去 風熱煩悶。」
王好古曰：「主心病，嗌乾心痛，渴而欲飲，痿蹶嗜臥，足 下熱而痛。」
李時珍曰：「潤燥滋陰，清金降火。」
孫思邈曰：「陽事不起，宜常服之。」
發明
甄權曰：「天門冬，冷而能補。人患五虛而熱者，宜加用 之。和地黃為使，服之耐老，頭不白。」
寇宗奭曰：「治肺熱之功為多。其味苦，專泄而不專收 寒，多人禁服之。」
張元素曰：「苦以泄滯血，甘以助元氣，及治血妄行，此 天門冬之功也。保定肺氣，治血熱侵肺，上氣喘促，宜 加人參、黃芪為主，用之神效。」 陳嘉謨曰：「天、麥門冬並入手太陰，驅煩解渴，止欬消 痰。而麥門冬兼行手少陰，清心降火，使肺不犯邪，故 止欬立效。天門冬復足少陰，滋腎助元，全其母氣，故 清痰殊功。蓋腎主津液」，燥則凝而為痰。得潤劑則化。 所謂治痰之本也。
王好古曰：「手太陰、足少陰經，營衛枯涸，宜以濕劑潤 之。天門冬、人參、五味、枸杞子，同為生脈之劑，此上焦 獨取寸口之意。」
趙繼宗曰：「五藥雖為生脈之劑，然生地黃、貝母為天 門冬之使，地黃、車前為麥門冬之使，茯苓為人參之 使，若有君無使，是獨行無功也。故張三丰與胡濙尚
