為火蘝。《本草》又出「鶴蝨」一條，都成紛亂。今按：地菘即 天名精，蓋其葉似菘，又似名精，名精即蔓菁也，故有 二名，鶴蝨即其實也。世間有單服火蘝法，乃是服地 菘耳，不當用火蘝。火蘝，《本草》名稀蘝，即是豬膏苗。後 人不識，亦重複出之。
《徐光啟農政全書》
蚵蚾菜考
生密縣山野中。苗高二三尺許，葉似連翹葉微長，又 似金銀花葉而尖，紋皺卻少，邊有小鋸齒，開粉紫花， 黃心。葉味甜。
救饑
采嫩苗葉，煠熟，水浸淘淨，油鹽調食。
《本草綱目》
天名精釋名
蘇恭曰：「天名精」，即活鹿草也。《別錄》一名「天蔓菁」，南人 名為「地菘。」葉與蔓菁、菘菜相類，故有此名。其味甘辛， 故有薑稱。狀如藍，而蝦蟆好居其下，故名蝦蟆藍。香 氣似蘭，故又名蟾蜍蘭。
李時珍曰：「天名精」，乃「天蔓菁」之訛也。其氣如豕彘，故 有豕首彘顱之名，昔人謂之活鹿草。俗人因其氣臊， 訛為狐狸臊者是也。《爾雅》云：「茢薽，豕首也。」郭璞注云： 「江東呼為豨首，可以煼蠶蛹食。」 陳藏器曰：「郭璞注《爾雅》『蘧麥』」云「即麥句薑者」，非也。陶 公注釣樟條云：「有一草似狼牙，氣辛臭，名為地菘，人 呼為劉㦎草，主金瘡。」按《異苑》云：宋元嘉中，青州劉㦎 射一麞，剖五臟，以此草塞之，蹶然而起，㦎怪而拔草 便倒，如此三度。㦎因密錄此草種之，主折傷愈多，人 因以名之。既有活鹿之名，雅與麞字相合。陶、蘇俱說 是地菘，定非二物。
正誤
陶弘景曰：「天名精」，即今之豨薟，亦名豨首。夏月杵汁 服之，除熱病。味至苦，而云甘，或非是也。
蘇恭曰：「豨首苦而臭，名精辛而香，全不相類也。」 掌禹錫曰：蘇恭云：「天名精，南人名地菘。」陳藏器《本草 解紛》亦言「天名精為地菘。」「《開寶本草》不當重出地菘 條例，宜刊削。」
李時珍曰：按：沈括《筆談》云：「世人既不識天名精，又妄 認地菘為火杴。《本草》又出鶴蝨」一條，都成紛亂。不知 地菘即天名精，其葉似菘，又似蔓菁，故有二名。鶴蝨 即其實也。又《別錄》有名宋用地菘，即此地菘，亦係誤 出。今並正之，合而為一。
集解
《別錄》曰：「天名精，生平原川澤，五月采。」
韓保昇曰：「地菘也。」《小品方》名「天蔓菁」，又名「天蕪菁。葉 似山南菘菜，夏秋抽條，頗似薄荷。花紫白色，味辛而 香。」
《馬志》曰：「地菘，所在皆有，生人家及路旁隂處，高二、三 寸，葉似菘葉而小。」
又曰：「鶴蝨出波斯者為勝，今上黨亦有力勢薄於波 斯者。」
蘇恭曰：「鶴蝨生西戎。子似蓬蒿子而細，合莖葉用之。」 蘇頌曰：「天名精」，江湖間皆有之，狀如韓保昇所說。 又曰：鶴蝨，江、淮、衡、湘皆有之。春生苗，葉皺似紫蘇，大 而尖，長不光。莖高二尺許。七月生黃白花似菊。八月 結實，子極尖細，乾即黃黑色。南人呼其葉為「火杴。」按： 「火杴」即豨薟，雖花、實相類，而別是一物，不可雜用。 李時珍曰：天名精嫩苗綠色，似皺葉菘芥，微有狐氣。 淘浸煠之，亦可食。長則起莖，開小黃花，如小野菊花。 結實如同蒿子亦相似。最粘人衣，狐氣尤甚。炒熟則 香，故諸家皆云辛而香，亦巴人食負蠜、南人食山柰 之意爾。其根白色，如短牛膝，此物最賤，而《唐本草》言 鶴蝨出西戌，《宋本草》言出波斯者，何哉？蓋當時人不 知用之，惟西戎波斯始知入藥，且土產所宜故爾。亦 猶苜蓿，云出西域，而不知中國飼馬者即是也。詳見 《豨薟》下。
葉根氣味
甘寒無毒。
《別錄》曰：「地菘，辛，無毒。」
李時珍曰：「微辛、甘，有小毒。生汁吐人。」
徐之才曰：「垣衣、地黃為之使。」
葉根主治
《本經》曰：「瘀血，血瘕欲死，下血止血，利小便。久服輕身 耐老。」
《別錄》曰：「除小蟲，去痹，除胸中結熱，止煩渴，逐水大吐 下。」
《唐本草》曰：「破血生肌，止鼻衄，殺三蟲，除諸毒腫。丁瘡 瘻痔。金瘡內射，身癢癮𤺋不止者，揩之立已。」 《開寶》曰：「地菘，主金瘡，止血，解惡蟲、蛇螫毒，挼以傅之。」 李時珍曰：「吐痰止瘧，治牙痛、口緊，喉痹。」
《別錄》曰：「地菘，主眩痹。」
發明
