綿代曠有，茅三脊之可封，芝九莖而延壽。曷若茲草 之盛，莫之與並。類貂蟬之性潔，均獬廌之質勁。得詩 人之無邪，行孔門之遠佞。於鑠屈軼，邈乎迥出。遇唐 復生，應時作實。經百王而影戢，歷千祀而宥密。如執 法之不回，奉直道而自必。所以野退宵人，朝多髦士。 同魚水之合契，絕䗖蝀之莫指。封思齊於大夫，名可 比於君子。謝有香之蘭蓀，惡無言之桃李。
《朱草合朔賦》韋模當
縣官執大法，闡大猷，道惟行遠，化必通幽。彼朱草以 合朔，示皇天之降休。月始而生，用資乎陰騭；月虧而 落，事契夫冥搜。其於作候，靡或不由。乃知天罔私親， 神惟輔德，苟明智之有務，必冥報而無忒。或產水涯， 或生巖側，布赤葉之蒨練，挺朱柯之翕赩。〈音𧈅〉「既周復 而莫窮，與乾坤而不極。誰究其義，吾知其為。」美一人 之化洽，俾萬國而澤被。由是節候不疑，生榮以時，依 天聽以葉祉，順月魄以呈姿。朔告合焉，表皇化之無 異；草名朱也，比丹心兮自持。較瑞不慚於蓂莢，稱珍 豈讓夫靈芝。觀其光彩妍媚，文理密緻，資亭毒以榮 落，示神祇之奧祕。三五之前，逐蟾光以潛長；「二八之 後，與桂華而暗墜。」匪權量之能侔，將漏刻而齊致。其 氣芬芳，其色焜煌，聖帝攸感，靈仙是常。何纎芥之微 物，遇休明而效祥。諒君恩之克播，致天意之溥將。可 以同睹日月，共貫陰陽，豈止漬元醴，變金漿而已哉。 懿夫分莖灼爍，擢穎超遙，候朔自呈，詎比夫偶陽而 動。既望斯隕，寧同乎見晛曰「消」，幽元不測，神化孔昭。 自然澤浸有截，化行無外。三光並明，兩儀交泰。於靈 草以配曆，冠古今而為大。
《平露賦》高揚庭
「惟唐累慶，唯天眷命。」植平露之殊祥，表吾君之睿聖。 不窺於牖，可以辨百寮之賢；不下於堂，可以觀四方 之政。其儀可尚，其義可覈。平也者，所以表太平之時； 露也者，所以彰雨露之澤。以此知庶類光贊，神功昭 格也。希代以出，曠古而無。空嘗睹於青史，獨有驗於 祥圖。借如嘉禾合穗，且生於隴畝；萐莆扇食，未遠於 庖廚。孰與夫薦祉於彤庭之際，含榮於紫殿之前，亭 亭莖擢，的的規圓。屬乾坤交泰，風烈昭宣。是以執正 自守，居中不偏。偶香階之蓂莢，對玉戶之賓連。以承 君顧盼，以奉君周旋。非夫聖哲首出，英賢在位，君臣 同心，上下一致，五帝可以六，三王可以四，亦曷能感 於茲瑞。如或政有所缺，道有未光，則「低枝傾蓋，應時 知方，寧茲物兮自爾，信有神兮所將，似能存於炯誡， 豈獨效於禎祥。」客有聞之而歎曰：「於戲哉！莫瑞匪靈， 匪聖莫丁，偉茲平露，卓爾祥經，物之咸若，國之康寧。 睹珍符之有炳，敢不頌乎德馨。」頌曰：「官為賢兮政無 失，君與臣兮德惟一。伊平露兮應時出，彰聖代兮光 史筆。」
《書帶草賦》陸龜蒙
彼碧者草，云書帶名。先儒既沒，後代還生。有味非甘， 莫共三山芝校；無香可媚，難將九畹蘭爭。叨詞林畔 種，在經苑中榮。翠影臨波，恐被芙蓉見鄙；貞姿傍砌， 愁為芍藥相輕。發葉抽英，因天受性。紛稚圭池上之 宅，拂仲蔚門前之徑。不省教施異術，安得返魂？未嘗 輒入明庭，何當指佞。幾臨寒日，幸到青春。莎蕊未傳 「於漁父，蒲茸竊詠於詩人。霜亦曾霑，潘令偏知白薤； 風常遍起，宋生惟道青蘋。栽培只倚於賢鄰，搴擷長 憂乎稚戲。出慚無用，舒還有異。當琴操發伯牙山水 之情，值儒編動鑿齒陽秋之思。敢曰求友，寧忘慕義？ 吳娃楫上，空羨苔滋；魏主帷中，惟通蕙氣。或乃蘭榮 越徼，薰茂周原，幽搜莫及，興詠徒存。」此則對仲舉蕭 疏之室，處子山搖落之園，「不識深宮，豈是曾為帝女？ 非侵遠道，誰言能憶王孫？徒愛其斂疏煙，披曉露，弱 可攬結，勻能布濩，蕭蕭而不計榮枯，漠漠而何干好 惡。金燈照灼，尚驚秦帝之焚；粉蝶留連，真謂羽陵之 蠹。爾乃高推籬菊，瑞許階蓂。我則惟親志士，每聚流 螢。豈便離蒿萊於隙」地，希杜若於遙汀。儻遇翰林主 人之一顧，庶長保於青青。
《瑞草贊》宋·祁
蜀人多種之庭檻，蔓延長三四尺，珍而愛之，故謂之「瑞草。」
翠蔓紺苕，回繚可喜。蒔之庭堂，珍以為瑞。
《鴛鴦草贊》前人
春葉晚生，其稚蘤在葉中，兩兩相向，如飛鳥對翔。
《翠蘤》對生，甚似匹鳥，逼而觀之，勢若偕矯。
《仙人縚贊》前人
生大山中，與苔同種，但巖陰石隈多鮮翠，長二三尺，叢垂若縚。或言「深谷有長丈餘者。」
附陽而生。垂若文縚。大概苔類，土石所交。
《錦帶花贊》前人
蜀山中處處有之，長蔓柔纎，花葉間側，如藻帶然，因象作名。花開者形似飛鳥，里人亦號《鬢邊嬌》。
苒苒其條，若不自持。綠葉丹英，蔓衍紛垂
