余在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德 《祭喬公文》有「車過腹痛」之語，而予亦載與可疇昔戲 笑之言者，以見與可於予，親厚無間如此也。
《戒壇院文與可畫墨竹贊》前人
風梢雨籜，上傲冰雹。霜根雪節，下貫金鐵。誰為此君？ 與可姓文。惟其有之，是以好之。
《跋與可紆竹》前人
紆竹生於陵陽守居之北崖，蓋岐竹也。「其一未脫籜， 為蝎所傷，其一困於嵌喦，是以為此狀也。」吾亡友文 與可為陵陽守，見而異之，以墨圖其形。余得其摹本 以遺玉冊，宮祁永使刻之石，以為好事者動心駭目 詭特之觀，且以想見亡友之風節。其屈而不撓者蓋 如此云。
《與杜孟堅尺牘》前人
朱守餉筍，云「潭州來」，豈所謂貓頭之穉者乎？留之必 為庖儈所壞，盡致之左右，饌成，分一盤足矣。
《與巢元修尺牘》前人
《日日望歸，今日得文甫書》，乃云：「昨日始與君瑞成行。 東坡荒廢，春筍漸老，餅餤已入末限，聞此當俟駕耶。」
《與知縣》前人
近屢辱書，數裁謝，但苦冗中，不盡意耳。比日起居何 如？惠筍，已拜賜，新出之味，遠能分惠，感愧無已。
《有竹堂記》晁補之
濟南李文叔為太學正，得堂於經衢之西，輸直於官 而居之。治其南軒地，植竹砌傍，而名其堂曰「有竹」，榜 諸棟間，又為之記於壁。率午歸自太學，則坐堂中，掃 地置筆硯，呻吟策牘，為文章日數百篇不休，如繭抽 緒，如山蒸雲，如泉出流，如春至草木發，須臾盈卷軸。 門窗几席，婢僕犬馬，目前之物，有一可指，無不論說 形容強嘲而故評之，以致其欣悅，而於竹尢數數也。 顧其地狹而卑，天雨榛穢，蜘蛛之織，河柳菟葵之所 交橫而蒙翳，人不知其竹也。有過者，文叔必顧堂下 而語之，讀《壁間記》，仰棟而指其榜曰：「吾固詔客矣。」客 輾然而笑曰：「今夫渭濱之千畝，淇園之林，與南山之 參天而蔽日者，其大若杯若盂，若桐」梓之軀，其膠漆 嵌岩之上，而臨百仞之淵，不特出屋簷而摩牆堵也。 暮春者，春雷隱隱，萬笴奮角，如犀角作籜，解而出碧， 一日百尺，彌望不可以極。於時刀斧之取材，度經圍 而得之，大小齊一。西轉巴笮，南引江漢，浮渭而亂河 囷，束篺屬而下者，為筒為竿，為屋椽犍菑千丈之笮， 遍國之籓籬是賴，與竅而比於律呂，以悲衷娛耳者， 聲音滿天地也。視其旁之人，室廬，竹也；器用，竹也；樵 而薪者，竹也；以貿米鹽而出之其鄰境者，竹也。夫此 人豈知竹之愛，翛然而喜，諄諄然語人，而以誇之曰： 「吾居有竹也哉。」文叔亦輾然而笑曰：「不然。夫物安知 有貴賤之所常在？玉之美而藍田以抵鵲，沈為美木 而交阯以為盤；石彘白鷴錦雞。山中以醯腊，而貴人 以百金致茗以為粥，而外國以為佩。」夫物固有以多 為賤，而以少為貴者。今夫王城之廣大，九塗四達，三 門十二陌，坊之棋置，上自王侯，至於百姓庶民，宮接 而垣比，車馬之所騰藉，人氣之所蒸漬，囂塵百里，欲 求尺寸之地以休逸而莫之致，而貧者置圊無隙，況 於其他哉？然則環堵不容丈，而有竹如吾堂者，不知 能幾人也？則予所以揭之於棟而名之，書諸壁而記 之，翛然以喜，諄諄然語客以誇之，不亦可哉！且竹之 美，昔人以比德。松柏冬夏青青，君子之所獨也。以夫 少猶貴之，使得見夫渭川淇園與南山之蒼蔚者而 遊其間，雖多固不可賤也。夫多猶不可賤，又況其少 哉？
《覺範師種竹頌》〈并序〉黃庭堅
簡池覺範道人，城東道友也，今在簡州景德院。其家風十二時，似趙州東院西也。種竹兩枝於宴坐軒中，山谷老農作《頌》。
「往在江南住竹山，道人兩歲三來訪。聽風聽雨看成 龍，牛羊折角入朝餉。簡州城中刮地寒，手種檀欒三 兩竿。」竹成要作「無孔笛，若有靈龜一任鑽。」
《竹頌》前人
深根藏器時，寸寸抱奇節。遭時上風雲，故可傲冰雪。
《和宣叔乞筍頌》前人
筍充庖，日百尾，千角鹿九首。虺心生竅，渾沌死搜中。 林撅稚子腹，便便老饕耳。
《對青竹賦》〈有序〉前人
余楚產也，閱東南之竹多矣，未嘗聞對《青竹者也。嘉州僧從之包封見貽，蓺之而成》。乃初識之，惟範圍之內有知之物一無窮，無知之物一無窮。一耳一目不能遍覽也，況六合之外者乎？《感而賦之》。
竹之美於東南，以節不以文也。其在楚之西，鬱鬱蔥 蔥，連山繚雲也。會稽之奇材任矢石，蘄春之澤，夏簟 簫笛，沅湘淚血，邛崍高節，慈竹相守。孝竹冬茁慈姥， 嶰谷，笙竽笆篁長石之山，一節可航，猶未極其瑰怪 不常也。故吳楚無竹工，非無竹工，婦能織緝之器，兒
