不悅，以其名賢，猶敬禮之。」
《語林》：「夏侯太初從魏帝拜陵，陪列於松柏下。時暴雨 霹靂，正中所立之樹，冠冕焦壞。左右睹之皆伏，太初 顏色不改。」
《異苑》：「漢末，宮人小黃門上墓樹上避兵，食松柏實，遂 不復饑，舉體生毛，長尺許。魏武聞而收養，還食穀，齒 落頭白。」
《廣州先賢傳》：「頓琦至孝，母喪立墳，歷年乃成。居喪逾 制，種松柏成行。」
《魏志滿寵傳》：「太和四年，拜寵征東將軍。青龍元年，權 自出，欲圍新城。明年，權自將號十萬，至合肥新城，寵 馳往赴，募壯士數十人，折松為炬，灌以麻油，從上風 放火，燒賊攻具射殺權弟子孫泰，賊於是引退。」 《吳志孫皓傳》：「寶鼎二年：春二月，以左右御史大夫丁 固、孟仁為司徒、司空。」〈注〉初，固為尚書，夢松樹生其腹 上，謂人曰：「松字十八公也。後十八歲，吾其為公乎！」卒 如夢焉。
《環氏吳紀》：孫皓嘗問張尚曰：「《詩》云『汎彼柏舟』，惟柏中 舟乎？」尚對曰：「《詩》言『檜楫松舟』，則松亦中舟也。」
《世說新語》：有問秀才：「吳舊姓何如？」答曰：「張彥伯，歲寒 之茂松，幽夜之逸光。」〈注〉秀才，蔡洪也。張畼，字彥伯。 嵇康身長七尺八寸，風姿特秀，見者歎曰：「蕭蕭肅肅， 爽朗清舉。」或云：「肅肅如松下風高而徐引。」《山公》曰：「嵇 叔夜之為人也，巖巖若孤松之特立；其醉也，傀俄若 玉山之將崩。」
《晉書山濤傳》：「濤除太常卿，以疾不就，會遭母喪，歸鄉 里。濤年踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。」 《夏方傳》：「方家遭疫癘，父母伯叔群從死者十三人，年 方十四，夜則號哭，晝則負土，十有七載，葬送得畢，因 廬於墓側，種植松柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。」
《華陽國志》：「王濬為益州刺史。蜀中山川神祠皆種松 柏，濬以為非禮，皆廢壞燒除，取其松柏為舟船，惟不 毀禹王祠及漢武帝祠，又禁民作巫祝。於是俗無淫 祀之俗，教化大行。」
《晉書石勒載記》：「太興二年，大雨霖，中山、常山尤甚，滹 沲汎溢，衝陷山谷，巨松僵拔，浮於滹沲。東至渤海，原 隰之間，皆如山積。」
《世說新語》：王丞相初在江左，欲結援吳人請婚，陸太 尉對曰：「培塿無松柏，薰蕕不同器，玩雖不才，義不為 亂倫之始。」
《庾子嵩目和嶠》：「森森如千丈松，雖磊砢有節目，施之 大廈，有棟梁之用。」
有人哭和長輿曰「峨㷍若千丈松崩。」
《晉書五行志》：「海西太和九年，涼州楊樹生松。天戒若 曰，松者不改柯易葉，楊者柔脆之木，今松生於楊，豈 非永久之業，將集危亡之地邪？」是時張天錫稱雄於 涼州，尋而降苻堅。
《世說新語》：顧悅與簡文同年而髮蚤白，簡文曰：「卿何 以先白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌 茂。」
劉尹云：「人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。」〈注〉 《荊產，王》微小字也。
《符子》符子與元子登乎泰山，下臨千仞之淵，上蔭百 仞之松，蕭蕭然神王乎一丘矣。
《晉書孫綽傳》：綽所居齋前，種一株松，恆自守護。鄰人 謂之曰：「樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟梁日耳。」綽 答曰：「楓柳雖復合抱，亦何所施邪？」
《許孜傳》：「孜孝友恭讓，二親沒，棄其妻，鎮宿墓所，列植 松柏，亙五六里。時有鹿犯其松栽，孜悲歎曰：『鹿獨不 念我乎？明日忽見鹿為猛獸所殺，置於所犯栽下。孜 悵惋不已，乃為作冢，埋於隧側，猛獸即於孜前自撲 而死，孜益嘆息，又取埋之。自後樹木滋茂，而無犯者』。」 《苻堅載記》：「慕容沖進逼長安，苻丕在鄴，糧竭馬無草」， 削松木而食之。
《慕容寶載記》：「蘭汗迎寶，寶還至龍城，汗引寶入於外 邸弒之。皝之遷於龍城也，植松為社主。及秦滅燕，大 風吹拔之。後數年，社處忽有桑二根生焉。先是，遼川 無桑，及廆通於晉，求種江南。平州桑悉由吳來。廆終 而垂以吳王中興。寶之將敗，大風又拔其一。」
《遊四郡記》：永寧縣界海中有松門，西岸及嶼上皆生 松，故名松門。
《會稽記》：「會稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納雲霧。松 栝楓柏，摧榦竦條澄壑，鏡徹清流。」寫注： 「《廬山記》：石門北巖，即松林也。有數百樹松，大皆連拱， 長近二十丈，攢生絕崖上，南臨石門澗，澗中仰視之， 離離如駢麈尾，號麈尾松。」
《嵩高山記》：「嵩嶽有大松，或百歲千歲，其精變為青牛， 或為伏龜，采食其實，得長生。」
《豫章古今記》：「松門在豫章北二百里，江水遶山，上有 松柏，則江西第五六重水口也。」
《西河舊事》：「祁連山在張掖、酒泉二界上，東西二百里
