還歸，得佛經六百部，至今眾謂摩頂松。」
《酉陽雜俎》：有一人夢松生戶前，一人夢棗生屋上，以 問補闕于菫。菫言松，丘壟間所植，棗字「重來」，「重來」，呼 魄之象。後二人俱卒。
洛中有魚甲松，不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐 其枝為龍骨以祈雨。蓋三藏役龍，意其樹必有靈也。 南康有怪松，從前刺史令畫工寫松，必數枝衰悴。後 因一客與妓環飲其下，經日松死。
《杜陽雜編》：「武宗會昌元年，夫餘國貢松風石。石方一 丈，瑩徹如玉。其中有樹，形若古松偃蓋，颯颯然而涼 飆生于其間。至盛夏，上令置於殿內，稍秋風颼颼，即 令撤去。」
《雲仙雜記》：「朝真觀九星院有三賢松三株，如古君子。 梁閣老妓英奴以麗水囊貯香遊之，不數日，松皆半 枯。」
《圖畫見聞志》：「永嘉僧擇仁，善畫松，初采諸家所長而 學之，後夢吞數百條龍，遂臻神妙。」
《錄異記》：「婺州永康縣山亭中，有枯松樹，因斷之，誤墮 水中，化為石。取未化者試於水，隨亦化焉。其所化者， 枝榦及皮與松無異，但堅勁。有未化者，數段相兼，留 之以旌異物焉。」
《群芳譜》：「唐沙門性至孝，母亡，墓前忽生松柏十餘株， 人以為孝感所致。」
《蒲州志》：唐侯道華泊於永樂觀，能升高，葺危屋，居常 執賤役，暇則手不釋卷。一日殿梁出光，相傳開元中 劉天師丹成，試犬死，藏之梁間，忽風雨損殿，道華登 葺得小金盒，有丹吞之。偶入市醉酒，乃著屐上，觀前 偃蓋松悉砍其枝，眾止之不可，曰：「他日礙我上昇。」縣 官至。眾白之，因而責辱。後七日，松上有雲鶴音樂之 異，道華忽升松頂，眾始驚惶。縣官亦來謝過，道華揮 手揖謝而去。後人採其松作殿梁，至今足跡尚存，相 傳為異事云。
《五代史李茂貞傳》：茂貞居岐，以寬仁愛物，民頗安之。 嘗以地狹賦薄，下令搉油，因禁城門無內松薪，以其 可為炬也。有優者誚之曰：「臣請并禁月明。」茂貞笑而 不怒。
《鄭遨傳》：遨聞華山有五粒松脂，淪入地，千歲化為藥， 能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱 之友善，世目以為「三高士。」
《聞奇錄》：「呂知隱於洞庭山，穿一松，造草舍而居。寶正 中徵起鶴氅紗巾見武肅，甚奇之。」
《貴耳集》：「新羅使者多㩦松子賂公卿家」，問其名，有「玉 角子」、「龍牙子。」
《清異錄》：新羅使者每來，多鬻松子，有數等。「玉角香」、重 堂卷：「御家長龍牙子」，惟玉角香最奇，使者亦自珍之。 「卻老霜、九鍊松枝，為之辟穀長生。」
張薦明隱山林，有古松十餘株，謂人曰：「予人中之仙， 此松木中之仙也。」
晉僧法潛隱郯山，或問「勝友為誰？」乃指松曰：「此蒼顏 叟。」
傳載略越中《禹志》者，即高松數十株，參天遠望無不 見，故鄉人謂之《禹志》。
《遼史太宗本紀》：會同五年「十一月己未，武定軍奏松 生棗。」
《宋史易延慶傳》：「延慶父贇，以勇力仕南唐，至雄州刺 史。顯德四年，周師克淮南，贇歸朝，授道州刺史。乾德 初，贇卒，葬臨淮。延慶居喪摧毀，廬於墓側，手植松柏 數百本，旦出守墓，夕歸侍母。」
《郭義傳》：「義，興化軍人，客錢塘。聞母喪，徒跣奔喪。每一 慟輒嘔血，聚土為墳，手蒔松竹，而廬于其旁。」
《錢乙傳》：乙本有羸疾，每自以意治之。後益甚，歎曰：此 所謂周痺也。入藏者死，吾其已夫！既而曰：吾能移之 使在末。因自製藥，日夜飲之。左手足忽攣不能用，喜 曰：「可矣。」所親登東山得茯苓，大踰斗，以法噉之盡，由 是雖偏廢，而風骨悍堅如全人。
《五行志》：天聖五年正月，綿谷縣松柏同本異。榦 洞《天清錄》：「蜀中有石，解開，自然有小松形，或三五十 株，行列成徑，描畫所不及。」
《畫史》：「朝議大夫王之才妻，南昌縣君李尚書公擇之 妹。能臨松竹木石畫。大夫蔣長源，作著色山水，松頂 似荊浩，松身似李成」，葉取真松為之，如靈鼠尾，大有 生意。石不甚工，作凌霄花纏松亦佳。
錢藻，字醇老，收張璪松一株，下有流泉澗，松上有《八 分詩》一首，斷句云：「近溪幽濕處，全藉墨煙濃。」
《蘇東坡集》：元祐元年正月十二日，蘇子瞻、李伯時為 柳仲遠作松石圖。仲遠取杜子美詩「松根胡僧憩寂 寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉裏松子僧 前落」之句，復求伯時畫此數句，為憩寂圖。子由題云： 「東坡自作蒼蒼石，留取長松待伯時。只有兩人嫌未 足，兼收前世杜陵詩。」因次其韻云：「東坡雖是湖州派， 竹石風流各一時。前世畫師今姓李，不妨題作輞川
