柏部藝文一
《葪柏贊》晉·郭璞
「葪柏白華，厥子如丹。實肥變氣，食之忘寒。物隨所染」， 墨子所歎。
《松柏賦》左九嬪
「何奇樹之英蔚，託峻嶽之嵯峨。被黝澗之逶迤，臨綠 水之素波。擢修木之丸丸，萃綠葉之芬葩。敷纖莖之 蘢蓯，布秀葉之蔥蒨。列翠實之離離，馥幽藹而永馨。 紛翕習以披離，氣肅肅以清泠。應長風以鳴佩，似絲 竹之遺聲。稟天然之貞勁，經嚴冬而不零。雖凝霜而 挺幹，近青春而秀榮。若君子之順時，又似乎貞人之」 抗貞。赤松遊其下而得道，文賓餐其實而長生。詩人 歌其榮蔚，齊《南山》以永寧。
《修柏賦》齊·蕭鋒
既殊群而抗立，亦含貞而挺正。豈春日之自芳，在霜 下而為盛。衝風不能摧其枝，積雪不能改其性。雖坎 壈於當年，庶後凋之可詠。
《道觀內柏樹賦》〈并序〉魏·徵
元壇內有柏樹焉，封植營護，幾乎二紀。枝幹扶疏，不過數尺，籠于眾草之中，覆乎藂棘之下，雖磊落節目，不改本性，然而翳薈蒙蘢，莫能自伸達也。惜其不生高峰，臨絕壑，籠日月，帶雲霞，而與擁腫之徒雜糅茲地，此豈所謂「方以類聚，物以群分」 者哉？有感于懷，忽然而賦。其詞曰：
「覽大鈞之播化，察草木之殊類，雨露清而並榮，霜雪 茫而俱悴。唯丸丸之庭柏，稟自然而醇粹，涉青陽不 增其華，歷元英不減其翠。原斯木之攸挺，植新甫之 高岑，干霄漢以上秀，絕無地而下臨，籠日月以散彩， 俯雲霞而結陰，邁千祀而逾茂，秉四時而一心。靈根 再徙，茲庭爰植，高節未彰，貞心誰識？既雜遝乎眾草」， 又蕪沒乎藂棘。匪王孫之見知，志耿介其何極。若乃 春風起于蘋末，美景麗乎中園；水含苔于曲浦，草鋪 露于平原。成蹊花亂，幽谷鸎喧。徒耿然而自撫，謝桃 李而無言。至于日窮于紀，歲云暮止。飄蓬亂驚，愁雲 疊起。冰凝無際，雪飛千里。顧眾類之颯然，鬱亭亭而 孤峙。貴不移于本性，方有儷于君子。聊染翰以寄懷， 庶無虧于善始。
《松柏有心賦》〈以君子得禮歲寒不變為韻〉上官遜
「觀卉木之庶類，而松柏之異群。貫四時而不改柯易 葉，挺千尺而恆冒雪凌雲。抗高標於物外，遠卑冗於 代紛。其幹則直，其理則文，驗受命於方地，信無奇於 此君。」於是載離風雪，多歷年紀，持本性而常茂，抱幽 貞而獨美。太華之山，森森映仙掌之峰；台嶺之旁，落 落蔭靈溪之水。經冬不改，憐江南之竹箭；乘春暫榮， 笑東園之桃李。故見稱於前聖，喻德於君子。故其勁 節可佳，明心不忒。實繁眾類，生我邦國，故將枝葉，無 隔於心源，豈同橘柚，有限於南北？錯萬物以為佐，求 其族而始得。是以後凋之義，久不刊於《魯經》；有心之 言，永昭著於《戴禮》。吉士遠託，或亭亭於嶺上；山苗乍 凌，時鬱鬱於澗底。雖彼此殊軌，而榮華一體。若乃背 徂年，當芳歲，林煙乍卷，秋雨時霽。仙侶或遊，隱倫常 憇。莫不對偃蓋以瀟灑，仰仙雲而搖曳。暢方外之遐 遊，滌樊籠之流滯。若乃幽澗之側，高岫之端，葉離離 而日來冬暖，枝梢梢而風至夏寒。不以無人而不秀， 又同美乎芳蘭。至若大廈方構，長材是求，詣藪澤，訪 陵丘，遠近必度，大小畢搜，信成材之特達，惟工倕而 《擇不重》曰：「歲律云暮兮何木不變，惟松柏兮凌霜蔥 蒨。倘有心之可嘉，期君子之一眄。」
《歲寒知松柏後凋賦》〈以貞心勁節翠貫四時為韻〉裴度
窮陰忽至，品物盡瘁。惟良木之堅貞，映衰林而蔥翠。 桃蹊李徑，聞別葉之互飛；松磵柏陵，見修條之自異。 諒本性以無易，託斯時而不類。雖殺菽之霜再三，斷 蓬之風數四。徒凜凜以終日，竟青青而在地。懿夫春 夏榮滋，我不競於芳時；秋冬凄冽，我不改其素節。遙 分郁郁之煙，遠映霏霏之雪。故其桑榆種其前後，杞 「梓植其行列，或蕭瑟以柯空，或離披而條折，何在昔 而相混，果迄今而旌別。」觀夫陽曜以芳菲為事，陰凝 而肅殺為心，徒運我以寒暑，豈齊我於枯榮。斯乃時 累不能累其質，天損不能損其貞。亦被霜氣，亦含風 聲，挺喬枝而易識，在灌木而難并。故蒼然以殊致，豈 蠢爾以叢生。鬱鬱秀色，亭亭。高榦產二儀之內，我獨 後凋；處群木之中，孰云共貫。當其黃殞，方可瞻翫。庭 有槐兮落際，山有榛兮凋陰，見枯槁之無色，識茂悅 之有心，愛日照而逾靜，嚴飈吹而轉勁，或出眾而標 奇，或處幽而表正。雖結根山嶺，移植軒屏，如全直而 率性，客有擇木務材，感衰歎盛。悟漂勁無永，申《蚍蜉》 之歌；愛堅貞不渝，發風雨之詠。「松兮柏兮」，猶君子之 志行。
《柳柏賦》〈并序〉李德裕
夫受天地之正氣者，惟松柏而已。故聖人稱其有心，美其後凋。豈無他木，莫可儔匹。余嘗謂柏之為
