晉令諸宮秩梨守護者吏一人。」
《晉書苻堅載記》：「興寧三年，苻雙據上邽，苻柳據蒲坂， 叛於堅。苻庾據陝城，苻武據安定，並應之，將共伐長 安。堅遣使諭之，各齧梨以為信，皆不受堅命，阻兵自 守。」
《涼州記》：「呂光時，燉煌太守宋歆獻同心之梨。」
《世說》：桓南郡每見人不快，輒嗔曰：「君得哀家梨，當復 不蒸食否？」〈注〉秣陵有哀家梨，大如升，味甚美，入口即 消。
桓元問劉太常曰：「我何如謝太傅？」劉答曰：「公高太傅 深。」又曰：「何如賢舅子敬？」答曰：「樝梨橘柚，各有其美。」 《南康記》：歸山石城內有梨，熟人食其實，任意取足，持 歸家人噉輒病，或顛仆，失徑亡命，味似秋梨。
《永嘉郡記》：青田村人家多種梨樹，名曰官梨，子大一 圍五寸，恆以供獻，名為「御梨。」吏司守視，土人有未知 味者，梨實落至地即融汁。
《宋書符瑞志》：「宋文帝元嘉十四年二月，宮內螽斯堂 前梨樹連理，豫州刺史長沙王義欣以聞。」
元嘉二十四年「二月壬午，臨川王第梨樹連理，臨川 王煜以聞。七月乙卯，臨川王第梨樹連理」，臨川王煜 以聞。
孝武帝大明元年九月乙丑，華林園梨樹連理。 《張邵傳》：邵子敷有名於世。武帝聞其美，召見奇之，以 為世子中軍參軍，遷正員中書郎。敷小名查，父邵小 名梨。文帝戲之曰：「查何如梨？」敷曰：「梨為百果之宗，查 何可比？」
《王元謨傳》：「元謨為寧朔將軍，專依所見，多行殺戮，將 士多離怨。又營貨利，一匹布，責人八百梨，以此倍失 人心。」
《廣五行志》：「宋明帝大始中，江南盛傳消梨，先無此樹， 自此百姓爭植之。既而後齊蕭氏受禪。」
《南齊書祥瑞志》：「建元二年，淮陰縣建業寺梨樹連理。 建康縣梨樹耀欀五圍，連理六枝。」
《南史扶桑國傳》：「扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門 慧深來至荊州說云：『扶桑在大漢國東二萬餘里，地 在中國之東，其國有赤梨，經年不壞』。」
《梁書沈瑀傳》：「瑀為建德令，教民一丁種十五株桑、四 株柿及梨栗，女丁半之。人咸歡悅，頃之成林。」
《述異記》：「北方有七尺之棗，南方有三尺之梨，凡人不 得見，或見而食之，即為地仙。」
《洛陽伽藍記》：「報德寺，高祖所立，在開陽門外三里。周 圍有園，珍果出焉。有梨，如承光寺。」
《北史高聰傳》：「聰拜散騎常侍，平北將軍。明帝踐阼，以 其素附高肇，遂廢於家，斷絕人事，惟修營園果。世稱 高聰梨，以為珍異。」
《三晉山險記》：「山陽縣北有谷，通得驢馬。石勒昔在此， 啖梨生樹。今有梨園。」
《演繁露》陝州有梨樹，正觀中有鳳止其上，結實香脆， 其色赤黃，號「鳳棲梨。」
《唐書·地理志》：「河中府土貢鳳棲梨。絳州土貢梨。太原 府土貢梨。鎮州土貢梨。」
《五行志》：延載元年九月，內出梨華一枝示宰相。萬木 搖落而生華，陰陽黷也。傳曰：「天反時為災。」又近常燠 也。
《杜景佺傳》：景佺性嚴正，延載元年檢校鳳閣侍郎，同 鳳閣鸞臺平章事。后嘗季秋出梨華示宰相以為祥， 眾賀曰：「陛下德被草木，故秋再華，周家仁及行葦之 比。景佺獨曰：『陰陽不相奪倫，瀆即為災。故曰：『冬無愆 陽，夏無伏陰，春無淒風，秋無苦雨』。今花木黃落而木 復華，瀆陰陽也。竊恐陛下布德施令，有所虧紊。臣位 宰相，助天治物，治而不和，臣之咎也』。」頓首謝罪。后曰 「真宰相。」
《史諱錄》元宗為太子時，愛妾號「鸞兒」，多從中貴董逍 遙微行，以輕羅造梨花散蕊，裛以月麟香，號「袖裡香」， 所至暗遺之。
《李鄴侯外傳》：肅宗嘗夜坐，召潁王等三弟同於地爐 罽毯上，以泌多絕粒，肅宗每為自燒二梨以賜泌。時 潁王恃恩固求，肅宗不與，曰：「汝飽食肉，先生絕粒，何 乃爾邪？」潁王曰：「臣等試大家心，何乃偏耶？不然，三弟 共乞一顆，肅宗亦不許，別命他果以賜之。王等又曰： 『臣等以大家自燒，故乞他果何用』？」因曰：「先生恩渥如 此，臣等請聯句，以為他年故事。」潁王曰：「先生年幾許， 顏色似童兒。」其次信王曰：「夜抱九仙骨，朝披一品衣。」 其次汴王曰：「不食千鍾粟，惟餐兩顆梨。」既而三王請 成之，肅宗因曰：「天生此間氣，助我化無為。」泌起謝，肅 宗又不許，曰：「汝之居山也，棲神幽林，不交人事；居內 也，密謀籌運，動合元機。社稷之鎮也。」
《宣室志》：唐興平之西有梁生別墅，其後園有梨樹十 餘株。太和四年冬十一月初雪霽，其梨忽有花發，芳 而且茂，梁生甚奇之，以為吉兆。有韋氏謂梁生曰：「夫 木以春而榮，冬而瘁，固其常矣，焉可謂之吉兆乎？」生
