焉。先是，遼川無桑，及廆通于晉，求種江南平州桑悉 由吳來。廆終而垂以吳王中興。寶之將敗，大風又拔 其一。」
《張天錫傳》：天錫歸朝，會稽王道子嘗問其西土所出， 天錫應聲曰：「桑葚甜甘，䲭鴞革響。乳酪養性，人無妒 心。」
《馮跋載記》：跋勵意農桑，勤心政事，下書曰：「今疆宇無 虞，百姓寧業，而田畝荒穢，有司不隨時督察，欲令家 給人足，不亦難乎？桑柘之益，有生之本。此土少桑，人 未見其利。可令百姓人植桑一百根，柘二十根。」 《辰韓國傳》：「辰韓在馬韓之東，地宜五穀，俗饒蠶桑，善 作縑布。」
《拾遺記》：「員嶠山有木，名『猗桑』」，煎葚以為蜜。
《許遜別傳》：「遜躬耕負薪以養母，與寡嫂田桑，推讓好 者，自取其荒。」
《異苑》：「北方有白桑葚，長數寸，食之甘美。」
《南史齊本紀》：高帝姿表英異，龍顙鐘聲，長七尺五寸， 鱗文遍體。舊宅在武進縣，宅南有一桑樹，擢本三丈， 橫生四枝，狀似華蓋。帝年數歲，好戲其下，從兄敬宗 曰：「此樹為汝生也。」
《南齊書五行志》：建元二年，武陵沅頭都尉治有桑樹， 方冬生葉。京房《易傳》曰：「木冬生花，天下有喪。」其占同。 後二年，宮車晏駕。
《祥瑞志》：世祖在襄陽，夢著桑屐行，度太極殿階。庾溫 云：「屐者，應運木也。」臣案：桑字為四十而二點，世祖年 過此即帝位，謂著屐而木行也。屐有兩齒有聲，是為 明兩之齒，至四十二而行，即真矣。
《韓係伯傳》：「係伯，襄陽人也，事父母謹孝。襄陽土俗，鄰 居種桑樹于界上為誌，係伯以桑枝蔭妨他地，遷界 上開數尺，鄰畔隨復侵之，係伯輒更改種。久之，鄰人 慚愧，還所侵地，躬往謝之。」
《梁書沈瑀傳》：「瑀為建德令，教民一丁種十五株桑、四 株柿及梨栗，女丁半之。人咸歡悅，頃之成林。」
《南史羅研傳》：「研字深微，少有材辯，為信安令。故事，置 觀農謁者，圍桑度田，勞擾百姓，研請除其弊。」
《新羅國傳》：「新羅土地肥美，宜植五穀，多桑麻，作縑布。
