皮纏縛之，不爾則汁出也。及才一二丈，則多斜曲。亦 可以物對夾縛之令直，以木牽之亦可。蓋桐抽條，不 戴首而出，又虛軟故耳。仍不喜巨材所蔭，如此葺之， 其長可至十丈者。故枚乘《七發》云：「龍門之桐，高百尺 而無枝。」信哉！凡桐之茂大，尤速於餘木。故《鄙語》云：「相 訟好栽桐，桐樹好做甑。」訟「方興。」言其《易》大也。
所宜第四
桐陽木也，多生於崇岡峻岳，巉巖磐石之間，茂拔顯 敞高煖之地，即嵇叔夜所謂「榮綺季之疇，乃相與登 飛梁，越幽壑，拔璚枝，陟峻岳，以游乎其下」是也。今桐 之所生，未必皆茂于崇岡峻岳，但平原幽顯之處，向 陽之地悉宜之。其性喜虛肥之土，植者其下當常鋤 之令熟，無使草之滋蔓為諸藤之所纏縛，致形材曲 「而不滑。及其有竹木根侵之，盡鋤去，更用諸糞擁之， 則其長愈出野者數倍，十餘年間可幾也矣。」其地宜 黃土之地，則自然榮矣。若沙石之所，雖與時皆昌，其 長拔有遲焉。樂肥與熟者惟桐耳，縱桑柘亦無所敵。 夫肥熟則葉圓而大，條虛而嫩。葉圓而大則鼓風矣， 條虛而嫩則易折矣。凡欲避鼓折之患，則以竹竿破 其葉，令作三片，又摘之令疏，則雖遇疾風，不能損也， 以其葉破故耳。至三四春，乃自堅成，不必然也。桐之 性皆惡陰寒，喜明煖。陰寒則難長，明煖則易大，故《詩 雅》云：「梧桐生矣，于彼朝陽」是也。或陰濕之地，植之終 不榮矣。夫陰濕則枝幹曲而斜，漬濕則根葉黃而稿。 凡植於高平黃壤，經三兩春後鋤其下，令見蔓根，以 糞擁之尤良，蓋厥性耐肥故也。
所出第五
夫桐之所出，豈獨蜀之為美，植之亦可以為器。《詩》不 云乎：「樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。」斯可知矣。江南 之地尤多。今略志其書傳所出堪美材者。《嶧山書》曰： 「嶧陽孤桐。」注云：《嶧山書》曰：「嶧陽之陽特生桐，中琴瑟。」 龍門山，《周禮春官大司樂》云：「龍門之琴瑟。」注云：「龍門， 山名也。」枚乘《七發》云：「龍門之桐，高百尺而無枝，中鬱」 結之輪菌，根扶疏以分離。上有千仞之峰，下臨百丈 之谿，湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生，冬則冽風 漂霰飛雪之所激也，夏則雷霆霹靂之所感也。朝則 黃鸝鴰鴠鳴焉，暮則羈雌迷鳥宿焉。獨鵠晨號乎其 上，鶤雞哀鳴翔乎其下。是言龍門所生之桐也。雲和 山，《周禮大司樂》云：「雲和之琴瑟，以禮天神。」注云：「雲和， 山名也。」空桑山。又《大司樂》云：「空桑之琴瑟。」注云：「空桑， 山名也。」此言雲和，空桑山之桐耳，可為琴瑟，以禮天 神地祇也。寒山，張協《七命》云：「寒山之桐，出自太冥。含 黃鐘以土榦，據蒼岑而孤生。」又云：「晞三春之溢露，溯 九秋之鳴飆。零雪寫其根，霏霜封其條。木既繁而後 綠，草未環而先凋。剪」葳蕤之陽柯，剖大呂之陰莖。注 云：「太冥，北方也。」其有驃國吹臺所生之類，備於《雜說》 篇中，此不具也。
采斫第六
「夫別地之肥瘠，辨木之善否，明長育之法，識栽接之 宜者，惟山家流能之。」然至其長養剝斫之術，多不能 盡之。蓋只知其長養之道，而不詳乎器用所妨者。今 山家凡剝樹之枝，悉皆去枝二寸或尺餘，云免為雨 所灌損。而不知槁椿長則皮不能包矣。迨至材巨，槁 椿方沒，卻反引水自灌。及取用之時，以斧鋸刃之，即 「槁椿腐，而所置器者必為空穴矣，良由去之不早耳。 凡長桐木二三春，其岐枝可以竹夾去之。竹夾不能 及，則緣身而上，用快刀去之。其去之，務令與身相平， 勿留餘枿，不二三春，自然皮合矣。至大而用之，則無 腐穴之病於其中也。」岐枝則候長五寸，便可折矣，亦 無留嫩椿則萌矣。夫豈惟桐乎？斫諸木者亦可平身 而去，但人自昧耳。桐材成，可為器，其伐之也，勿高留 焉，齊上而取之。若在山巖險絕之地，邃塢坑崖之處， 其倒之則必拗驚折裂，撲傷體理，以其勢不可以潔 故也。如法之伐，宜當所伐之下，斧破之上，用巨繩纏 縛一尺有餘，則免拆裂之虞矣。復用繩牽之，俾向上 出而從，仍先去其臨險之枝，則無撲損之害矣。不然 則周鋤其下，以斧悉斷其根，則其倒也，無二者之患。 然臨事籌計，知出於《匠氏》，但貴其「勿傷」為善者也。凡 諸材之用，其伐必當八九月伐之為良，不爾必多蛀 蟲。惟桐木無時焉。
器用第七
古今匠氏為小大之器，度而用之，其可貴者，則必云 「烏椑白楊、梓漆圭樠山桃白石、檮栗楩柟松柏椅棐」 之類，善則善矣。然而采伐不時，則有蛀蟲之害焉；漬 濕所加，則有腐敗之患焉；風吹日曝則有拆裂之釁 焉；雨濺泥淤則有枯蘚之體焉。夫桐之材則異於是， 采伐不時而不蛀蟲，漬濕所加而不腐敗，風吹日曝 「而不拆裂，雨濺泥淤而不枯蘚，乾濡相兼而其質不 變，楩柟雖類而其永不敵」，與夫上所貴者，卓矣。故施 之大廈，可以為棟梁桁柱，莫比其固。但雄豪侈靡，貴 難得而尚華藻，故不見用者耳。今山家有以為桁柱
