美名。冬青又名「凍青」，貴其有歲寒不改之節。故司馬
長卿謂之「女貞」，自不為文君地也。
《學齋呫嗶》：《呂氏春秋》云：草木之花皆五出，雪花獨六 出。古今莫喻其理。獨朱文公謂地六為水之成數，雪 者水結為花，故六出。或言花中惟岩桂四出之異。余 謂土之生物，其成數五，故草木花皆五。惟桂乃月中 之木，居西方，地四乃西方金之成數，故四出而金色， 且開於秋云。此桂之在《離騷》以喻君也。先師魏鶴山 《岩桂》詩云：「虎頭點點開金粟，犀首纍纍佩印章。」自注 云：「顧虎頭善畫金粟佛，公孫衍佩五國相印。」真善借 諭而體物矣。余亦嘗賦《岩桂》云：「四出花中異，三開格 外芳。名高評月品，韻勝賞秋香。」或者頗許之，以為弗 可移賦他花木也。
《澄懷錄》：韓熙載云：「對花焚香，木樨宜龍腦。」
《三餘贅筆》：「曾端伯以巖桂為仙友，張敏叔以桂為仙 客。」
《瓶史》木樨毬子，早黃為上。
「浴木樨。」宜清慧兒。
《木樨》以芙蓉為婢。
《瓶花譜》：「二品，八命巖桂。」
《瓶史》月表：「八月，花盟主」丹桂木樨「九月花客卿」月《桂 花曆》「八月桂香飄」
桂部外編
《神仙傳》：「離婁公服竹汁，餌桂得仙。」
《搜神記》：「彭祖者，殷時大夫也，姓籛名鏗，帝顓頊之孫， 陸終氏之中子，歷夏而生商，末號七百歲，常食芝桂。」 《列仙傳》：「范蠡好食桂，飲水，賣藥人間，世世見之。」 《拾遺記》：「王母與燕昭王遊於燧林之下，說炎帝鑽火 之術，取綠桂之膏，燃以照夜，忽有飛蛾御火，狀如丹 雀，來拂於桂膏之上。」
《抱朴子》：「趙佗子服桂二十年，足下生毛，日行五百里， 力舉千斤。」
《廣州記》：「桂父常食桂葉，眾知其神，尊事之。一旦與鄉 曲別，飄然入雲。」
《天地運度經》：「太山北有桂樹七十株，天神青腰玉女 三千人守之。其實赤如橘，人食之一年，仙官迎之，常 有九色飛鳳、寶光珠雀鳴集於此。」
《宣室志》：「交城縣南十數里，常夜有怪見於人，多悸而 病且死焉，里人患之久矣。其後里中人有執弧矢夜 行者，縣南見一魁然若巨人狀，衣朱衣，以皁巾蒙其 首，緩步而來，欹偃若甚醉者。里人懼，即引滿而發，果 中焉，其怪遂退，里人懼少解，即北走至旅舍，且語其 事。明日抵縣城，見郭之西丹桂，有一矢貫其上，果里」 人之矢，取之以歸，鏃有血甚多，白於縣令，令命焚之， 由是縣南無患。
梫部彙考
圖闕
《本草綱目》。
梫木集解
陳藏器曰：「梫木，生江東林筤間。樹如石榴，葉細，高丈 餘。四月開花，白如雪。」
李時珍曰：「此木今無識者，其狀頗近山礬，恐古今稱 謂不同爾。」
氣味
苦平無毒。
主治
陳藏器曰：「破產後血，煮汁服之。其葉煎汁洗瘡癬。搗 碎封蛇傷。
