桑柳醜條。
〈註〉阿那垂條。
《易緯》
川靈圖
蠶陽者火，火惡水，故食不飲。桑者土之液，水生火，故 蠶以三月，葉類會精，合相食。
《尚書緯》
考靈曜
桑木者，箕星之精。木蟲食葉為文章，人食之，老翁為 小童。
《山海經》
西山經
《鳥山》，其上多桑。
北山經
《洹山》，其上多金玉，三桑生之。其樹皆無枝，其高百仞。
東山經
姑兒之山，其下多桑柘。
嶽山，其上多桑。
中山經
煇諸之山，其上多桑。
穀山，其下多桑。
《大堯》之山，其木多梓桑。
隅陽之山，其木多梓桑。
《視山》，其上多桑。
雞山，其上多桑。
《雅山》其上多美桑。
宣山其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺餘， 赤理黃華青樹，名曰「帝女之桑。」
〈註〉《四衢》言枝，交互四出。
�山，「其上多桑。 《豐山》，其木多桑。」
夫夫之山，其木多桑楮。
即公之山，其木多檀桑。
陽帝之山，其木多檿楮。
〈註〉檿，山桑也。
柴桑之山，其木多楮桑。
海外北經
《歐絲之野》，一女子跪據樹歐絲。
〈注〉言噉桑而吐絲，蓋蠶類也。
《三桑無枝》，在歐絲東，其木長百仞，無枝。
大荒北經
東北海之外，大荒之中，有赤澤水，名曰「封淵」，有三桑， 無枝。
《汲冢周書》
時訓解
「穀雨後十日，戴勝降于桑。」戴勝不降桑，政教不中。
《大戴禮記》
夏小正
三月攝桑，《桑攝》而記之，急桑也。
東方朔神異經
東荒經
「東方有桑樹焉，高八十丈，敷張自輔。其葉長一丈，廣 六七尺。其上自有蠶作繭，長三尺，繰一繭得絲一斤。」 有葚焉，長三尺五寸，圍如長。
賈思勰齊民要術
種桑柘
《爾雅》曰：「桑㸤有葚，梔。」 註云：㸤，半也。女桑，桋桑。注曰：今俗呼桑樹小而條長者，為女桑樹也。「檿桑，山桑。」 注云：似桑，材，中為弓及車轅。《搜神記》曰：太古時，有人遠征，家有一女，并馬一匹。女思父，乃戲馬云：「能為迎父，吾將嫁於汝。」 馬絕韁而去。至父所，父疑家中有故，乘之而還。馬後見女，輒怒而奮擊。父怪之，密問女，女具以告父。父屠馬，曬皮于庭，女至皮所，以足蹙之曰：「爾馬而欲人為婦，自取屠剝如何？」 言未竟，皮蹶然起，卷女而行。後於大樹之間，得女及皮，盡化為蠶，績於樹上。世謂蠶為女兒，古之遺言也。因名其樹為桑桑，言喪也。今世有荊桑、地桑之名。
《桑柘熟時收黑魯》葚。
《黃魯桑，不耐久》。諺曰：「魯桑百豐錦帛。」 言其桑好功，省用力。
即日以水淘取子，曬燥，仍畦種。
治畦下水，一如《葵法》。
常薅令淨。明年正月。移而栽之。
仲春季春亦得
率五尺一根。
不用耕故凡栽桑不得者，無他故，正悉犁撥耳。是以須穊不用稀，稀通耕犁者心雖慎，率多死矣。且穊則長疾，大都種葚長遲，不如墨枝之遠，無栽者乃種葚也。
「其下常斸掘」，種綠荳、小荳
