良餘之山，其上多榖柞。
《升山》「其木多榖柞棘。」
廆山有谷焉，名曰「雚谷」，其木多柳楮。
榖山：其上多榖。
銅山其木多榖柞。
衡山，上多榖柞。
《仁舉》之山，其木多榖柞。
琴鼓之山，其木多榖柞。
涿山其木多榖柞。
豐山，「其下多榖柞。」
《游戲之山》多榖。
大支之山，其木多榖柞。
《聲匈》之山，其木多榖。
龜山，「其木多榖柞。」
《風伯》之山，其木多檀楮。
夫夫之山，其木多桑楮。
《真陵》之山，其木多榖柞。
陽帝之山，其木多檿楮。 柴桑之山，其木多楮桑。
《賈思勰齊民要術》
種榖楮
《說文》曰：「榖者，楮也。」 按今世人有名之曰「角楮」 ，非也。蓋「角」 、「榖」 聲相近，因訛耳。其皮可以為紙者也。
楮宜澗谷間種之地欲極良。秋上楮子熟時多收，淨 淘，曝令燥，耕地令熟。二月耬耩之，和麻子漫散之，即 勞。秋冬仍留麻勿刈，為楮作煖。
若不和麻子，種卒多凍死。
明年正月，初附地芟殺放火燒之，一歲即沒人。
不燒者瘦而長亦遲
三年便中斫。
未滿三年者。皮薄不任用。
斫法：十二月為上，四月次之。
非此兩月而斫者，則多枯死也。
每歲正月，常放火燒。
自有乾在地，足得火，然不燒則不滋茂也。
二月中間，斫去惡根。
劚者地熟，楮科亦以留潤澤也。
移栽者，二月蒔之，亦三年一斫。
三年不斫者，徒失錢，無益也。
指地賣者，省功而利少；煮剝賣皮者，雖勞而大。
其柴足以供然
自能造紙，其利又多。種三十畝者，歲斫十畝，三年一 遍，歲收絹百疋。
《毛詩陸疏廣要》
《小雅》
其下維《榖》。
榖，幽州人謂之榖桑，或曰楮桑。荊、揚、交、廣謂之榖，中州人謂之楮殷中宗時，桑榖共生是也。今江南人績其皮以為布，又擣以為紙，謂之榖皮紙長數丈，潔白光輝，其裡甚好。其葉初生，可以為茹。《博雅》云：「榖，楮也。」 《埤雅》：「榖，惡木也。」 而取名於榖者，榖，善也。惡木謂之榖，則甘草謂之大苦之類也。《本草》曰：「楮一名榖。」 陶氏云：即今構木，誤矣。先賢以為皮斑者是楮，皮白者是榖。有瓣者曰楮，無瓣者曰構。按此非一種，《物類相感志》云：「其膠可以團丹砂。」 語曰：「構膠為金石之漆」 是也。《列子》曰：「宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而成，亂之楮葉中，不可別也，遂以巧食宋國。」 列子聞之曰：「使天地之生物，三年而成一葉，則物之有」 葉者寡矣。故聖人恃道化而不恃知巧。《爾雅翼》：「榖，易生之物。」 一說榖田久廢則生榖，其實正赤，如楊梅而無核。伊陟相太戊：「亳有祥，桑、榖共生於朝。」 《傳》曰：「俱生於朝，七日而大拱。」 伊陟戒以修德而木枯。劉向以為桑，喪也；榖，猶生也，殺生之柄，失而在下，則是以桑、榖為二物也。而陸璣以為：榖，幽州人謂「之榖桑，或曰楮桑」 ，然則蓋一物也。《廣州記》曰：「蠻夷取榖，皮熟，搥為揭裡布，鋪以擬氈。」 《南山經》曰：「招搖之山有木焉，其狀如榖而黑裡，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。」 《本草圖經》云：「楮有二種，一種皮有斑花文，謂之斑榖，今人用為冠；一種皮無花，但葉似葡萄，作瓣而有子者為佳。其實初夏生，如彈丸」 ，青綠色。至六、七月漸深紅色，乃成熟。八月、九月采。《抱朴子》云：「檸實赤者，餌之一年，老者還少。」 《通志》云：「楮亦謂之榖。其實入藥，其皮造紙，濟世之用也。」 桑榖共生者即此。
《段成式酉陽雜俎》
構
《構榖樹》：構榖田久廢，必生構。葉有瓣曰楮，無曰構。
《本草綱目》
楮釋名
蘇頌曰：「陸璣《詩疏》云：構，幽州謂之榖桑，或曰楮桑，荊、 揚、交、廣謂之榖
