樗部藝文一
《樗隱記》明·王褘
洧江胡居敬先生世家渝水之南，天柱峰之下。先廬 毀于兵燹者一紀矣。頃歲，乃即其故址作屋以居，而 名之曰《樗隱》。一日，與其友王褘相遇于盧龍山下，具 以其意告之曰：「樗隱居者，吾之託以自志也。樗不材 木也，無所可用，是以能終其天年也。」吾聞之莊周氏 云。褘聞而疑之曰：「異哉，子之託以自志者，何其非類」 也？夫世之所重者材也，而樗乃以不材稱；材之所貴 者用也，而樗獨以無用全，烏足道也？先生之起家也， 為名進士；歷官也，為名御史。謂之不材而無用，非余 所敢知也。而欲託于樗以隱稱，烏在其為知類也？且 莊周氏之論樗也，謂不材而無用，故得全其天年。此 尢一曲之談，非通論也。木之材美者，「無如楩楠豫章 矣。苟其產乎深山絕谷之中，雖閱千百年，匠氏不睨 也。使樗而植根官道之傍，曾不拱把，其不失于斧斤 也者幾希。而謂木之為樗者，天年獨全，萬無是理也。」 彼莊周氏者，蓋徒悲夫世之人因材以為累，不若不 有材之為愈，故為是有激之言。然獨不知不材者固 亦有時不得免為尢，可悲也！夫材既為人累，而不材 者又復不得免，然則將自處于材不材之間焉，而又 非也。材不材之閒，似是而非，猶不免乎累者也。嗟乎！ 處于材不材之閒而猶不免于累，則凡可以為累者， 豈獨材之罪哉？雖然，余也亦嘗聞于莊周氏矣，所貴 于有道者，以能不物于物焉爾。不物于物者，游乎物 之初「而物莫能為之損益矣。物不能為之損益，又奚 材不材之論哉？今先生之學，固內聖外王之道也，豈 其不出于此乎？夫苟出于此矣，則其所造者，人將孰 得而名言之？」先生矍然曰：「噫！子之疑我者，誠是也，吾 其釋然矣。抑子所聞，政吾之所有事焉者也，而子能 言之盍？書以遺我，因以記我居也。」遂書以為記。
《石門中洲樗賦》張冠玉
「邀鴻鈞之造化，出漭泱與峿嶇。抽萌芽于陽樷，漸甲
拆而紛披。遠溜瀝夫濤波，寧時地之相宜。羞朝菌與
露草，羌夕秀而陽晞。」雨霜滋潤，風谷熹微。春無鬥艷，
冬鮮落輝。綠蔭下流浪以噴濕，香陰上片雲而斷飛。
致閒閒以永日，風飄飄乎襲袪。淳于生可因之以入
夢，南郭子當藉是而隱几。文鸞暫棲，大不嫌于集木；
鷦鷃同息，小可借于一枝。質幾踰商丘之橫幹，醜惜
同櫟社之蔽牛。寧弗掊而易泄，洵非楂而非梨。乃有
白鹿貞松，青牛文梓。丹崖香桂，峨壁青杉。楩楠合抱
之姿，豫章干霄之產。亭亭孤秀，森森成行。或稱高標
于岩畔，或矜異藻於林傍。狂飆未發，每翏翏而作聲；
旭日乍升，便霏霏以廣蔭。雄奇畏〈音偉〉佳。〈音翠〉《弁》。
百卉。
于是材運溢時用植。循江渚，尋斤斧，抉剔掎摭。剝落
潰蠱荒，剪而類圮敗而族。建章三月火，黃河千里槎。
依依漢南柳，搖落江之涯。三河空徙植，九畹悲移根。
鑿入鉉膚，膏流斷節。文衺者合體俱碎，表奇者中心
直裂。松耶柏耶之歌，枉追齊建；薪之槱之之賦，徒望
《周文》。昔何纚纚兮今何披離？昔何崇蔚兮今何鬱吚，
棟梁摧折兮斲為檣桅，器堪廊廟兮委之淖泥。痛甚
求狙猿之杙，朽速同檀車之麗。竄處岩谷，勢既莫能
避之；欲暫傴僂，悔瞠若乎後矣。惟爾樗木，神理完全，
容貌古拙，拳曲臃腫，癭瘤坳結，勢欲上而未伸，氣將
舒而還折。橫涯涘以欹臨，臥洞口而歷落，一若三命
來頻，執禮愈恭，一若南橋對梓。侍尊益俯。性耐寒霜，
星露密其節理；質未逢時，平直難為準繩。匠石驚視，
公輸眩目。或留受秦始帝為大夫，或堪假漢將軍之
休息。雖似口似鼻，似耳似枅、似圈似臼，形怪而心不
怪。縱激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者，風和
則氣愈和。大材之槃槃兮此猶棲遲，群芳之靡靡兮
此獨無悲。非散天以自適，夫豈苟然而得斯。
樗部藝文二〈詩〉
《林下樗》唐·白居易
香檀文桂若雕鐫，生理何曾得自全。知我無材老樗 否，一枝不損盡天年。
《尹師魯治第伐樗》宋·梅堯臣
「伊人利營構，思欲新其居。匠築經舊址，簷楹礙高樗。 且云忍不伐，何以成吾廬。人言此樹古，百怪所憑依。 獨秉一定議，自將群俗違。乃俾執柯者，丁丁霜刃揮。 殲殞條百尺，橫仆株數圍。從茲朝夕間，不聞鳥雀喧。 既能考子室，而復高其門。周也昔騁辯，後以不材論。 工今誠匪度，苟害安可存。舟楫且非藉，薪爨聊用燔。」 莫比溝中斷，區區望犧樽。
《樗》蘇軾
自昔為神樹，空聞蜩鵙鳴。社公煩見輟，為爾致羊羹
