方，立功非所也。亦命主簿梁中庸及劉彥明等並作 文。」
《殷仲文傳》：「桓元篡位，仲文以佐命親貴。帝反正，抗表 自解，乞解職待罪，不許。因月朔與眾至大司馬府，府 中有老槐樹，顧之良久而歎曰：『此樹婆娑，無復生意』。」 《苻堅載記》：「自永嘉之亂，庠序無聞。及堅之僭，頗留心 儒學。王猛整齊風俗，政理稱舉，學校漸興，關隴清晏， 百姓豐樂。自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里」 一亭，四十里一驛。旅行者取給於途，工商貿販於道。 百姓歌之曰：「長安大街，夾樹楊槐。下走朱輪，上有鸞 栖。英彥雲集，誨我萌黎。」
《南齊書祥瑞志》：「永明元年五月，木連理。閏月，璿明殿 外閣南槐樹連理。」
二年七月，新冶縣槐栗二木合生，異根連理，去地數 尺，中央小開，上復為一。
《江陵記》：洪亭村下有梅迴村，舊云是梅、槐合生成樹， 是以名之，今音訛謂之「梅迴。」
《顏氏家訓養生》篇：「庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看 細字，鬚髮猶黑。」
《洛陽伽藍記》：「永寧寺四門外，樹以青槐，亙以綠水。京 邑行人，多庇其下。」
楊元慎，弘農人讀《老》《莊》，善言元理，加以意思深長善 於解夢孝昌年，廣陵王元淵初除儀同三司，總眾十 萬討葛榮。夜夢著袞衣倚槐樹而立以為吉徵。問於 元慎曰：「三公之祥」淵甚悅之元慎退還告人曰：「廣陵 死矣。槐字是木傍鬼，死後當得三公」廣陵果為葛榮 所殺，追贈司空公，終如其言。
修梵寺北有永和里。里中皆高門華屋，齋館敞麗，楸 槐蔭途，桐楊夾植，當世名為「貴里。」
《隋書五行志》：「後齊武平元年，槐華而不結實。槐，三公 之位也。華而不實，萎落之象。至明年，錄尚書事和士 開伏誅，隴東王胡長仁，太保、瑯琊王儼皆遇害，左丞 相段韶薨。」
《周書韋孝寬傳》：廢帝二年，為雍州刺史。先是，路側一 里置一土，候經雨頹毀，每須修之。自孝寬臨州，乃勒 部內當候處植槐樹代之，既免修復，行旅又得庇廕。 周文後見，怪，問知之，曰：「豈得一州獨爾，當令天下同 之。」於是令諸州夾道，一里種一樹，十里種三樹，百里 種五樹焉。
《隋書紐回傳》：「回子士雄，少質直孝友，喪父，廬於墓側， 負土成墳。其庭前有一槐樹，先甚鬱茂，及士雄居喪， 樹遂枯死。服闋還宅，死樹復榮。」
《高熲傳》：「熲拜左衛大將軍，領新都大監，制度多出於 熲。熲每坐朝堂北槐樹下以聽事，其樹不依行列，有 司將伐之，上特命勿去，以示後人。其見重如此。」 《青緗雜記》：晉陽城北角有槐，一日之間三榮三悴。 《啟顏錄》：隋侯白州舉秀才至京，機辯敏捷，時莫之比。 嘗與僕射越國公楊素並馬言話，路傍有槐樹顦顇 死。素乃曰：「侯秀才理道過人，能令此樹活否？」曰：「能。」素 云：「何計得活？」曰：「取槐樹子，於樹枝上懸著，即當自活。」 素云：「因何得活？」答曰：「可不聞《論語》云：『子在，回何敢死』？」 素大笑。
《嘉話錄》：賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫無忌、徐 司空勣於朝堂立語，徐戲之曰：「吾所倚何樹？」嘉隱曰： 「松樹。」徐曰：「此槐也，何言松？」嘉隱云：「以公配木，何得非 松。」長孫復問「吾所倚何樹？」曰：「槐樹。」公曰：「汝不能復矯 對耶？」嘉隱曰：「何煩矯對，但取其鬼木耳。」
《唐書五行志》：「貞觀十一年四月甲子，震乾元殿前槐 樹。震耀，天之威怒，以象殺戮。槐，古者三公所樹也。」 《張允濟傳》：「允濟遷高陽郡丞，郡缺太守，獨統郡事，吏 下畏悅。賊帥王須拔攻郡，於是糧屈，吏食槐葉槁節， 無叛者。」
《吳湊傳》：湊為京兆尹，先是，街樾稀殘，有司蒔榆其空， 湊曰：「榆非人所蔭玩。」悉易以槐。及槐成而湊已亡，行 人指樹懷之。
《酉陽雜俎》：京西持國寺寺前有槐樹數株，金監買一 株，令所使巧工解之。及入內迴，工言木無他異。金大 嗟惋，令膠之，曰：「此不堪矣，但使爾知予工也。」乃別理 解之，每片一天王塔戟成就。
上都渾瑊宅戟門內一小槐樹，有穴大如錢。每夜月 霽後，有蚓如巨臂，長二尺餘，白頸紅斑，領數百條如 索，緣樹枝條及曉悉入穴，或時眾鳴，往往成曲。 夏州唯一郵有槐樹數株，監州或要葉行牒求之。 相國李石河中永樂里有宅，庭槐一本抽三枝，直過 堂前屋脊，一枝不及。相國同堂兄弟三人，曰石曰程， 皆登第「宰執，唯福一人歷七鎮使相而已。」
《唐國史補》：貞元中，度支欲砍取兩京道中槐樹，造車 更栽小樹，先符牒渭南縣尉張造，造批其牒曰：「近奉 文牒，令伐官槐，若欲造車，豈無良木。恭惟此樹，其來 久遠，東西列植，南北成行，輝映秦中，光臨關外。不惟 用資行者，抑亦曾蔭學徒。拔本塞源，雖有一時之利
