《東坡志林》：「予來汝南，地平無山，清潁之外，無以娛予 者。而地近亳坡，特宜檜柏。自拱把而上，輒有樛枝紐 文治事堂二柏與薦福兩檜，尤為殊絕。孰為使予安 此寂寞而」忘歸者，非此君也歟。
《澠水燕談錄》：「亳州法相禪院矮檜高數尺，偃亞蟠屈， 枝葉繁茂，不可圖狀。唐大中年，李待價《石記》云：『圓蔭 三丈餘，距今又三百餘年。廣袤五六丈，為一郡之寶 玩。士人目其寺曰『矮栝。真宗祀老子，嘗駐其下，今御 榻尚在。故陸子履詩云：『先皇玉座親臨地，故老於今 涕泫然』』』。」
《宋史五行志》：「大觀二年十月乙巳，龔丘縣檜生花，萼 如蓮實。」
《洛陽名園記》：「董氏東園北鄉，入門有栝可十圍，實小 如松實，而甘香過之。」
「歸仁園」，其坊名也。園盡此一坊，廣輪皆里餘。唐丞相 牛僧孺園七里，檜，其故木也。
《使高麗錄》：「白衣島三山相連，前有小焦附之，偃檜積 蘇，蒼潤可愛。」
《避暑錄話》：「蘇州白樂天手植檜，在宅後池口光亭前。 余政和初嘗見之，已槁瘁，高不滿二丈，意非四百年 物，真偽未知也。後為朱沖取獻，聞槁死於道中，乃以 他檜易之，禁中多不知。」又有言「華亭悟空禪師塔前 檜，亦唐物，詔沖取之。檜大不可越橋梁」，乃以大舟即 華亭泛海，出楚州以入汴。既行一日，張帆風猛，檜枝 與帆俱低昂不可制，舟與人皆沒。長興大雄寺陳霸 先宅庭亦有大檜，中空裂為四枝，蔭半庭，質如金石。 相傳以為霸先所植，又欲取以獻。會聞悟空檜沈海 乃已。賢者因物幸託以不朽。然此三檜，一槁死於道， 一沈於海，一僅以免。蓋欲為道旁橛株，不可得也。 《上海縣志》：「陳朝檜，在靜安寺殿墀左右，陳禎明中所 植。宋政和間，朱勔畫圖以進，有旨遣中使取之，欲毀 山門而出。一夕，風雨震雷，碎其一，其右者尚存。」 《泊宅編》鹽官縣安國寺雙檜，有唐宣宗時悟空大師 手植，今百餘年矣。其大者蜿蜒盤礡，如龍鳳飛舞之 狀；小者與常檜不甚異。宣和乙巳春，朱勔遣使臣李 蠲取以供進。大者載由海道，「遇風濤，舟檜皆沒，小者 只自漕路入。既獻上，蠲轉二官，知縣鮑慎好賜緋。」 《墨莊漫錄》：揚州呂吉甫觀文宅，乃晉鎮西將軍謝仁 祖宅也。在唐為法雲寺，有雙檜存焉，猶當時物也。劉 禹錫有詩云：「雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧鬱參差。晚 依禪客當金殿，初對將軍映畫旗。龍象界中成寶蓋， 鴛鴦瓦上出高枝。長明燈是前朝焰，曾照青青年少 時。」吉甫居家時，檜尚依然。李之儀端叔用夢得之詩 韻云：「故跡悲涼古木奇，相公庭下蔚相差。桑根半露 出林虎，畫影全舒破賊旗。寶界曾回鋪地色，節旄遠 映插雲枝。劉郎風韻知誰敵，儒帥端能表異」時建炎 兵火，樹遂亡矣。予後到鄉里，訪其遺跡，不可得矣。 《老學庵筆記》：亳州太清宮檜至多。檜花開時，蜜蜂飛 集其間，不可勝數。作蜜極香，而味帶微苦，謂之檜花 蜜，真奇物也。歐陽公守亳時，有詩曰：「蜂采檜花村落 香。」則亦不獨太清而已。
《入越記》：「丁氏園多海檜，後牆皆密竹，軒楹太敞，宜夏 不宜冬。」
《邇言志》見登西湖之孤山，見所植陳朝檜，一枯一榮。 有稚子跣立其旁，謂余曰：「是檜幾百年矣，榮者弗生， 枯者弗死。」
《楓窗小牘》：「陽華宮石傍植兩檜，一夭矯者名曰『朝日 升天之檜，一偃蹇者名曰『臥雲伏龍之檜，皆玉牌金 字書之』』。」
《筆記》：「岳墳檜樹劈開。天順時，杭州郡丞馬偉為之。」 《湖山勝概》：鳳凰山有交枝檜。
《東遊記》：「顏廟中孤檜，高五丈許。」
《遊茅山記》：「茅峰之西麓有玉宸觀，門外有古檜千餘， 皆逾抱文左紐，奇怪可畫。白馬、老君二殿前各檜一 株，尢古而奇。」
《西山遊記》：「碧雲寺殿前二栝松十圍，隱千牛焉，日出 映之，山中蓊蓊如青雲起。」
《龍鳴山記》：「聽松軒西，即韓熙載讀書堂遺址，所植檜 猶存。」
《梧潯雜佩》：余嘗憩兩廣公署，前庭有楠檜二樹駢生， 蟠根合體，互相糾結，異枝交蔭，蒼翠成帷，每婆娑其 下，玩之不忍去。
《群芳譜》：曲阜孔廟殿前宣聖手植檜文，皆左紐上聳， 無枝而不朽。每遇一代興，或聖君出，則發一枝。明朝 太祖龍興，世宗繼統，曾兩見，真大異事。
常州烈帝廟有獨孤檜，潁州靈壇觀有再生檜。 《貴溪縣志》：「訓導邵義為諸生時，嘗游武林，謁岳武穆 祠，見祠前有樟、檜二樹，援筆題曰：『王祠既植樟，不宜 兼植檜。樟無附木枝，檜有遮天罪。植檜王祠前，知王 心愈碎。寄語當路人，斬檜人心快』。」
《燕都遊覽志》：「承光殿前有古檜一株，傳為金時遺植
