主不省，王師旋渡江。
《聞見近錄》：太祖一日幸後苑觀牡丹，召宮嬪將置酒， 得幸者以疾辭，再召復不至。上乃親折一枝，過其舍 而簪于髻上。上還輒取花擲于地，上顧之曰：「我艱勤 得天下，乃欲以一婦人敗之耶！」即引佩刀截其腕而 去。
《清異錄》：南漢地狹力貧，不自揣度，有欺四方、傲中國 之志。每見北人盛誇嶺海之強，世宗遣使入嶺，館接 者遺茉莉，文其名曰「小南強。」及本朝鋹主面縛偽臣 到闕，見洛陽牡丹，大駭歎，有縉紳謂曰：「此名大北勝。」 《宋史樂志》：隊舞之制，其名各十。女弟子隊凡一百五 十三人。四曰佳人剪牡丹隊，衣紅生色砌衣，戴金冠， 剪牡丹花。
《五行志》：雍熙三年八月，刑部尚書宋琪家牡丹三華。 淳化三年十月，京師太平興國寺牡丹生華，占云「有 喪。」是月，恭孝太子薨。
《楓窗小牘》：淳化三年冬十月，太平興國寺牡丹，紅紫 盛開，不踰春月，冠蓋雲擁，僧舍填駢。有老妓題寺壁 云：「曾趁東風看幾巡，冒霜開喚滿城人。殘脂剩粉憐 猶在，欲向彌陀借小春。」此妓遂復車馬盈門。
《宋史郭延澤傳》：「延澤授虞部員外郎，致仕，居濠州城 南，有小園以自娛，其詠牡丹千餘首，聚圖籍萬餘卷。」 《五行志》：「大中祥符元年九月，鞏縣柴務牡丹。」《華 茅亭客話》：「大中祥符辛亥春，知益州、樞密直學士任 公中正張筵賞花於大慈精舍。時有州民王氏獻一 合歡牡丹，任公即圖之，時士庶觀者，闐咽竟日。」 《王文正遺事》：上於後苑曲宴，步於欄中，自剪牡丹兩 朵，召公親戴。有中貴人白公，言「此花昨日上選賜相 公，已於別叢擇下花，請相公躬進。」公乃取花，因酌一 卮同獻，上大喜，引滿，以杯賜公，從臣皆榮焉。
《澠水燕談錄》：「晁文元公迥在翰林，以文章德行為仁 宗所優異，帝以君子長者稱之。天禧初，因草詔得對， 命坐賜茶。既退，已昏夕，真宗顧左右取燭與學士中 使就御前取燭，執以前導之，出內門，傳付從史。後曲 燕宜春殿，出牡丹百餘盤，千葉者纔十餘朵，所賜止 親王、宰臣，真宗顧文元及錢文僖各賜一朵。」又常侍 宴，賜禁中名花。故事，惟親王宰臣則中使為插花，餘 皆自戴。上忽顧公，令內侍為戴花，觀者榮之。其孫端 稟嘗為余言：
《池州府志》：「宋盛度字公量，祥符間進士，濟陰尉。歷官 試學士院直史館，遷尚書屯田員外郎，奉使陝西。天 聖間，遷翰林學士。先在陝得牡丹數本入貢，上嘉其 德服遠人，圖容御讚。賜宴罷還賜所貢牡丹一本。今 其花蔚然成樹，一開數百朵，子孫世寶之。」
《聞見錄》：「錢惟演為留守，始置驛貢洛花，識者鄙之。 李泰伯攜酒賞牡丹，乘醉取筆蘸酒圖之。明晨嗅枝 上花，皆作酒氣。」
《談苑》：陳堯佐字希元，修《真宗實錄》，特知制誥。舊制須 召試，唯楊億與堯佐不試而授。兄堯叟、堯咨皆舉進 士第一。時兄弟貴盛，當世少比。堯佐退居鄭圃，尤好 詩賦。張士遜判西京，以牡丹花及酒遺之，堯佐答曰： 「有花無酒頭懶舉，有酒無花眼懶開。正向西園念蕭 索，洛陽花酒一時來。」
《童蒙訓》：「康節訪趙郎中與章子厚同會，子厚議論縱 橫，因及洛中牡丹之盛，趙曰：『邵先生洛人也，知花甚 詳』。康節因言：『洛人以見根撥而知花之高下者，上也； 見枝葉而知高下者，次也；見蓓蕾而知高下者，下也。 如公所說，乃知花之下也』。章默然。」
《嬾真子》：富鄭公留守西京日，因府園牡丹盛開，召文 潞公、司馬端明、楚建中、劉凡邵先生同會。是時牡丹 一欄凡數百本。坐客曰：「此花有數乎？且請先生筮之。」 既畢，曰：「凡若干朵，使人數之，如先生言。」又問曰：「此花 幾時開盡，再筮之。」先生再三揲蓍，坐客固已疑之。先 生沈吟良久曰：「此花命盡，來日午時。」坐客皆不答。溫 公神色尤不佳，但仰視屋。鄭公因曰：「來日食後，可會 於此，以驗先生之言。」坐客曰：「諾。」次日食罷，花尚無恙。 洎烹茶之際，忽然群馬廐中逸出，與坐客馬相蹄囓， 奔出花叢中。既定，花盡毀折矣。於是洛中愈伏先生 之言。先生家有《傳易堂》有《皇極經世集》行於世，然先 生自得之妙，世不可傳矣。聞之於司馬文季朴 《湖湘故事》。徐仲雅《題合歡牡丹》云：「平分造化雙包去， 拆破春風兩面開。」
《夢溪筆談》：歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓， 未知其精粗，丞相正肅吳公與歐公姻家，一見曰：「此 正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中時 花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房 斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如 一線耳。」此亦善求古人心意也。
《澠水燕談錄》：「洛陽至京六驛，舊未嘗進花。李文定公 留守，始以花進。歲差府校一人，乘驛馬，晝夜馳至京 師。所進止，姚黃、魏紫三四朵，用菜葉實籠中，藉覆上
