且耐霜雪，經久不脫。植之庭中，又能辟火。性好陰而 惡濕，栽貴得其地，秋後髡其榦，留孤根，俟春遂長條 肄而結子，則身低矮，子蕃衍，可作盆景，供書舍清玩。 澆用冷茶，或臭酒糟水、或退雞鵝翎水最妙。壅以鞋 底泥，則盛
《本草綱目》
南燭釋名
李時珍曰：「南燭」諸名。多不可解。
陳藏器曰：「取汁漬米作烏飯食之，健如牛筋，故曰『牛 筋』。」
集解
陳藏器曰：「南燭生高山，經冬不凋。」
蘇頌曰：「今惟江東州郡有之。株高三、五尺，葉類苦楝 而小，凌冬不凋，冬生紅子作穗。人家多植庭除間，俗 謂之南天燭。」不拘時，采枝葉用。陶隱居《登真隱訣》載 太極真人青精乾石䭀飯法云：「『其種是木而似草，故 號南燭草木。一名男續，一名猴藥，一名後草，一名惟 那木，一名草木之王』。凡有八名，各從其邦域所稱而」 正號是南燭也。生嵩高少室抱犢雞頭山，江左吳越 至多，土人名曰猴菽，或曰染菽，粗與真名相彷彿也。 此木至難長，初生三四年狀若菘菜之屬，亦頗似巵 子，二三十年乃成大株，故曰「木而似草」也。其子如茱 萸，九月熟，酸美可食。葉不相對，似茗而圓厚，味小酢， 冬夏常青，枝莖微紫，大者亦高四五「丈，而甚肥脆，易 摧折也。」作飯之法，見穀部青精乾石䭀飯下。 李時珍曰：「南燭，吳楚山中甚多，葉似山礬，光滑而味 酸濇。五月開花，結實如樸樹子，成簇生青。九月熟則 紫色，內有細子，其味甘酸，小兒食之。按《古今詩話》云： 『即楊桐也。葉似冬青而小，臨水生者尤茂。寒食采其 葉，漬水染飯，色青而光，能資』」陽氣。又沈括《筆談》云：「南 燭，《草木本草》及傳記所說，人少識者，北人多誤以烏 臼為之，全非矣。」今人所謂南天燭是矣。莖如蒴藋，高 三、四尺，廬山有盈丈者，南方至多。葉微似楝而小，秋 則實赤如丹。
枝葉氣味
苦平無毒。
李時珍曰：「酸濇。」
枝葉主治
陳藏器曰：「止泄除睡，強筋益氣力。久服輕身長年，令 人不饑，變白卻老。」
枝葉發明
蘇頌曰：「孫思邈《千金月令》方：南燭煎，益髭髮，及容顏 兼補煖。三月三日，采葉並蕊子，入大淨瓶中乾盛，以 童子小便浸滿瓶，固濟其口，置閒處，經一周年取開。 每用一匙，溫酒調服，一日二次，極有效驗。」《上元寶經》 曰：「服草木之王，氣與神通，食青燭之精，命不復殞。」
子氣味
酸甘平無毒。
子主治
李時珍曰：「強筋骨，益氣力，固精駐顏。」
附方
一切風疾，久服輕身明目，黑髮駐顏：「用南燭樹，春夏 取枝葉，秋冬取根皮，細挫五斤，水五斗，慢火煎取二 斗，去滓，淨鍋慢火煎如稀飴，瓷瓶盛之。」每溫酒服一 匙，日三服。一方，「入童子小便同煎。」〈聖惠方〉
誤吞銅錢不下：用南燭根燒研，熱水調服一錢即下。 〈聖惠方〉
南燭部藝文一
《東天竺賦》〈有序〉 梁程察
中大同元年秋，河東柳惲為祕書監察，以散騎為之貳。讎校之暇，情甚相狎。監署西廡有異草數本，綠莖疏節，葉膏如翦，朱實離離，炳如渥丹。惲為察言《西真書》，號此為東天竺。其說曰：「軒轅帝鑄鼎南湖，百神受職，東海少君以是為獻。」 且白帝云：「女媧用以鍊石補天，試以拂水，水為中斷；試以御風，風為之息。金石水」 火，洞達無閡。帝異焉，命植于蓬壺之圃，此其遺狀也，然不復如向時之驗矣。察怪斯言誕而不經，因竊歎曰：「物固有弱而剛，微而彰。當其時也，雷轟而騎翔；非其時也，穴蟠而泥藏。豈特斯草也。」 感而作賦云。
彤庭赫兮弘敞，入端闈而延顧。粵若望直之都，旁開 群玉之府。則有芸裛湘素，蘭翳軒廡，琳瑯曳風，瓊玫 泫雨。誠神明之奧壤，乃尢物之所處。「是何弱植之蔑 蒙兮，榦如剖璞之玉，葉碎出藍之綠，色含朱膏，實正 秋熟，受中地腴，號東天竺。蓋女媧補有蒼之缺，公孫
