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附方

虛損百病,久服髮白再黑,返老還童。用「女貞實,十月 上巳日收陰乾,用時以酒浸一日,蒸透曬乾,一斤四 兩;旱蓮草五月收陰乾,十兩為末;桑葚子三月收陰 乾,十兩為末,煉蜜丸如梧子大。」每服七八十丸,淡鹽 湯下。若四月收桑葚,搗汁和藥,七月收旱蓮,搗汁和 藥,即不用蜜矣。簡便方

風熱赤眼:「冬青子不以多少,搗汁熬膏,淨瓶收固,埋 地中七日,每用點眼。」濟急仙方

風熱赤眼:《普濟方》:「用冬青葉五斗,搗汁浸新磚數片, 五日掘坑,架磚於內蓋之,日久生霜,刮下入腦子少 許點之。」《簡便方》:「用雅州黃連二兩,冬青葉四兩,水 浸三日夜,熬成膏,收點眼。」

一切眼疾:「冬青葉研爛,入朴硝貼之,《海上方》也。」普濟方

女貞部藝文一

《女貞頌》
晉·蘇顏

昔東阿王作《楊柳頌》,辭義慷慨,旨在其中。余今為《女貞頌》,雖事異於往作,蓋亦以厲冶容之風也。

女貞之樹,一名「冬生。」負霜蔥翠,振柯凌風。故清士欽 其質,而貞女慕其名。或樹之於雲堂,或植之於階庭。

女貞部藝文二詩詞

《女貞木歌》
一作貞女引  魯處女

《樂錄》曰:「魯處女見女貞木而作歌。《山海經》曰:『太山多貞木』。」 《典術》曰:「女貞木者,少陰之精,冬不落葉。」 《琴苑要錄》曰:「《貞女引》者,魯室女之所作也。次室女倚柱悲吟而嘯。鄰人謂曰:『欲嫁邪?何吟之悲也』?次室女曰:『嗟乎!吾傷民心,悲而嘯,豈欲嫁哉!自傷懷潔,而為鄰人所疑』。于是褰裳而去之。入山林之中,見貞女之廟,喟然」 歎息。援琴而歌,自縊而死。繫骸骨於林兮,附神靈於貞女。故曰《貞女引》。

菁菁茂木,隱獨榮兮。變化垂枝,含蕤英兮。修身養志, 建令名兮。厥道不同,善惡并兮。屈躬就濁,世疑清兮。 懷忠見疑,何貪生兮?

《雜言》
明·張羽

青青《女貞樹》,霜霰不改柯。托根一失所,罹此霖潦多。 高枝委為薪,落葉掩庭阿。弱柳對門植,秀色一何佳。 物性固有常,變幻其奈何。

《眼兒媚》
宋·張鎡

山礬風味木犀魂。高樹綠堆雲。水光殿側,月華樓畔, 晴雪紛紛。何如且向南湖住,深映竹邊門。月兒照 著,風兒吹動,香了黃昏。

女貞部選句

漢司馬相如《上林賦》:「豫章女貞。」「女貞樹」,冬夏常青, 未嘗凋落,若有節操,故以名焉。

《鄭氏婚禮謁文贊》「女貞之樹,柯葉冬生。寒涼守節,險 不能傾。」

梁吳均詩:《雜種女貞枝》。

陳江總詩:「對幌女貞枝。」

唐李白詩:「萬萬女貞林。」

女貞部紀事

《晉宮閣名》:「華林園,女貞一株。」

《荊州記》:「宜都有喬木叢生,名為女貞。」

《臨安縣圖經》有木名「將軍樹」,今在淨土寺西小橋之 側,乃女貞木也,至今茂盛。

杜仲部彙考

釋名

《檰》。綱目      杜仲。本經 《思仲》。別錄     《思仙》。別錄

《木檰》。綱目     《逐折》:綱目