杜仲部藝文
《杜處士傳》宋·蘇軾
杜仲，郁里人也。天資厚樸，而有遠志。聞黃環名，從之 遊，因陳曰：「願輔子半夏，幸仁憫焉，使得旋復，自古揚 搉。」環曰：「子言匪實，宜蚤休，少從容，將訶子矣。」仲曰：「人 之相仁，雖不百合，亦自然同，況吐新意以前乎？吾聞 夫子雌黃冠眾，故求決明於子。今子微銜吾為，其非 儕乎？」曰：「吾如貧者，食無餘糧，獨活久矣。今子屑就，何 以充蔚子乎？苟跡子之素狂，若所請亦太激矣。試聞 子之志也。」曰：「敢問士何以益智？行何以非廉，先王不 留行者何事也？」曰：「此匪子解也。夫得所託者，猶之射 干臨於層城也；居非地者，猶之困於蒺藜也。今子宛 如《易》之所謂井渫不食也，非揚淘之而欲其中空清， 是坐恆山而望扶桑耳，勢不可及已。使投垢熟艾以 求別當世，則與之無名異矣。某蒙甚願，子白之曰：『吾 自通微，預知子高良，故謾矜子以短，而欲亂子言。子 能詳微意，知所激刺，亦無患子矣。雖然，澤蘭必馨。今 王明苟起子為赤車使者，且將封子，子甘從之乎』？」曰： 「吾大則欲伏神以安息，小者吾殊於眾而已矣。雖登 文石，摩螭頭，不願也。古人有『三聘而起松蘿者，迫實 用也。余將杜衡門以居之，為一白頭翁，雖五加皮幣， 於我如水萍耳，豈當歸之哉』？」環曰：「然。世有陰險以求 石斛之祿者，五味子之言可也，雖吾亦續隨子矣。」或 斥之曰：「船破須袽，酒成於麯，猶君之錄英才也。彼貪 祿角進者，可誚之也。若夫躑躅而還鄉，甘遂意於丁、 沈，則」吾之所謂「獨行之民」，可使君子懷寶，烏久居此 為哉？余愛仲善依人，而嘉環能發其心，故錄之為傳。
五加部彙考
釋名
《五加》〈本經〉 《五佳》：〈綱目〉
《五花》：〈炮炙論〉 木骨。〈圖經〉
金、鹽：〈仙經〉 豺漆。〈本經〉
《豺：節》。〈別錄〉 白刺。〈綱目〉
《文章草》：〈綱目〉 追風使。〈圖經〉
五加圖
《本草綱目》
五加釋名
李時珍曰：此藥以五葉交加者良，故名五加，又名五 花。楊慎《丹鉛錄》作「五佳」云：一枝五葉者佳故也。蜀人 呼為白刺。譙周《巴蜀異物志》名文章草，有贊云：「文章 作酒，能成其味；以金買草，不言其貴。」是矣。本草豺漆、 豺節之名，不知取何意也？
《蘇頌》曰：蘄州人呼為「木骨」，吳中俗名「追風使。」
集解
《別錄》曰：「五加皮，五葉者良。生漢中及冤句。五月、七月 采莖，十月采根，陰乾。」
陶弘景曰：「近道處處有之，東閒彌多，四葉者亦好。」 蘇頌曰：「今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，莖葉俱青， 作叢赤莖，又似藤葛，高三、五尺，上有黑刺。葉生五杈， 作簇者良。四葉、三葉者最多，為次。每一葉下生一刺。 三四月開白花，結青子，至六月漸黑色。根若荊根，皮 黃黑，肉白色，骨硬。」一說，今有數種：汴京、北地者，大片 類秦皮、黃蘗輩，平直如板而色白，絕無氣味。療風痛 頗效，餘無所用。吳中乃剝野椿根皮為五加，柔韌而 無味，殊為乖失。今江淮所生者，根類地骨皮，輕脆芬 香，其苗莖有刺，類薔薇，長者至丈餘。葉五出，香氣如 橄欖。春時結實，如豆粒而匾，青色，得霜乃紫黑，俗但 名為「追風使」，以漬酒療風，乃不知其為真五加皮也。 今江淮吳中往往以為藩籬。正似薔薇、金銀輩。而北 閒多不知用此種。
《雷斆》曰：「五加皮樹，本是白楸樹。其上有葉如蒲葉，三 花者是雄，五花者是雌。陽人使陰，陰人使陽，剝皮陰 乾。」
汪機曰：「生南地者，類草，故小；生北地者類木，故大。」 李時珍曰：「春月於舊枝上抽條，山人采為蔬茹，正如 枸杞。生北方沙地者，皆木類；南方堅地者，如草類也。」 唐時惟取峽州者充貢。雷氏言「葉如蒲者，非也。」
根皮氣味
辛溫無毒。
徐之才曰：「遠志為之使。惡元參、蛇皮。」
主治
