奉國將軍多�字中美，「瑞昌王」五世孫。澹雅好學，與 弟多�「孝友篤至。」是時群從多《煪多》。�以秉禮嚴重， 見稱多炫多。�以慷慨好施，動遠近多。�多煃、多炘 則用詞賦結客，皆聲譽顯著。而多熅與從兄多煡獨 杜門卻掃，購異書數萬卷，耽玩校讎以為樂。
輔國將軍《多煪》四子，皆莊謹有父風。子《謀坾》，孫統。� 尤嗜學，各聚書十餘萬卷，手自校讎。
《唐定王桱傳》：「三城王芝垝，博極群書。弘治二年，敕賜 《五經》《四書》，營御書樓翫易洞，著《進修槁》若干卷。 成王彌鍗，肆力經史，被服儒素，與賢士大夫遊，著《甕 天小槁》并《家教》若干卷。」
文成王彌鉗穎哲儉素博學好賓客著《宗訓》《直言》《秋 江詞》《謙光堂集》。
彌鋠，承休王芝琅子。折節喜儒雅，嘗彙古法書名曰 《復齋集》《古法帖》，又著《存齋樂府》《復齋錄》十餘卷。子宇 淵。宇淵子宙枝，好學識典故，著《皇明統宗》《繩蟄錄》。 輔國將軍宇浹五歲喪明，從師畫，掌識文字。以耳受 書，日記千言，博通群籍，多習國家典故，著《名獻錄》《辨 疑碑》各一卷。
《秀王見澍傳》：「見澍，英宗第六子，成化六年就藩汝寧， 長史劉誠獻《千秋日鑒錄》，見澍朝夕誦之。王居隘，左 右請遷文廟廣之，見澍不聽，曰：『居近學宮，時聞絃誦 聲，固不美乎』？」論書至《西伯戡黎》，長史誠主吳氏說，曰： 「戡黎者，武王也。」右史趙銳主孔氏說，曰：「『實文王事』。爭 之失色，見澍曰：『經義未有定論，不嫌往復。若是非，先』」 皇帝簡二先生意也。
《岐惠王祐棆傳》：「祐棆性儉約，好書史。子莊王厚煜，性 朴素，外物無所嗜，宦寺女御。亦令讀書。」
《衡恭王祐楎傳》，新樂王載璽，祐楎孫也。博雅善文詞。 嘉靖中著《丁巳同封錄》一卷，索請藩所纂述，得數十 種，梓而傳之，曰《綺合繡揚集》。又撰「《洪武聖政頌》《皇明 政要》」、「《樓居田》《居槁》《夢翫》《神覽》」諸集，多可傳者。
《劉基傳》：「基幼穎異，于經史無不通貫，所為文章，氣昌 而奇，與宋濂並為一代之宗云。次子璟，字仲璟，弱冠 通五經。」
《宋濂傳》：「濂字景溪，幼英敏，善記。有鄉先生延見之，抽 架上雜書，俾記五百言，濂以指按行，按畢成誦。鄉先 生大驚，攜就學于聞人夢吉，所通五經。其友胡翰曰﹒： 『舉子業不足溷，景溪盍學古文辭乎』？乃往從吳萊學。 已，游柳貫、黃溍之門。兩人皆大儒，急遜濂，自謂弗如。 元至正中，薦授翰林編修，辭不行。入龍門山，著書踰」 十餘年。太祖取婺州，召見，除江南儒學提舉，兼命授 太子經。尋改起居注。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進曰：「《春 秋》乃孔子褒善貶惡之書，苟能遵行，則賞罰適中，天 下可定也。」太祖御端門，口釋黃石公《三略》，濂進曰：「《尚 書》二典三謨，帝王大經大法畢具，願留意講明之。」太 祖稱善久之。洪武二年，召充元史總裁官，除翰林院 學士、知制誥兼修國史。嘗問以帝王之學何書為要？ 濂舉《大學衍義》，乃命大書揭之殿兩廡壁。頃之，御西 廡諸大臣皆在帝指《衍義》中。司馬遷論黃、老事，命濂 講析。講畢，因曰：「漢武溺方技繆悠之學，改文、景恭儉 之風。民力既敝，然後嚴刑督之。人主誠以禮義制心， 則邪說不入，以學校治民，則禍亂不興，刑罰非所先 也。」問：三代以上所讀何書？對曰：「上古載籍未定，人不 專講誦，君人者兼治教之責，率以躬行，則眾自化。」嘗 奉制《詠鷹令》，七舉足即成，有自古戒禽荒之言。帝忻 然曰：「卿可謂善陳矣。」濂之隨事納忠，皆此類也。九年， 進學士承旨，典國史、制誥如故。濂自少至老，未嘗一 日去書卷，于學無所不通，為開國文臣之首。
《陶安傳》：「安少敏悟有大志，博涉經史，從耆儒李習游。 元至正初，舉江浙鄉試，授明道書院山長。」
《詹同傳》：同初名書，幼穎異，受《易》於甘楚材，《春秋》於劉 彭壽。二人皆元季名士，學由此大進。太祖下武昌，召 為國子博士。易名同。時功臣子弟，教習內府，諸博士 治一經不盡通。同淹貫群籍，講《易》《春秋》最善。應教為 文，才思泉湧，太祖善之，遷考功郎中，直起居注，諭曰： 「史貴直筆，唐太宗命直書建成事，以公天下。予言行， 汝當直書，俾後世徵實。」同再拜受旨。六年為學士承 旨兼吏部尚書。上言：「陛下渡江已來，征討平定之蹟， 禮樂治道之詳，雖有紀載，尚未成書。乞編《日曆》，以傳 後世。」帝從之。命同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為纂 修官。逾年，《大明日曆》成。自起兵臨濠，至洪武六年，征 伐次第、禮樂刑政、群臣功過、四夷朝貢之類，共一百 卷，藏之金匱，副在祕書監。同等又言：「日曆祕天府，人 不得見。請訪唐《貞觀政要》，分輯聖政，宣示天下。」帝從 之。同等乃分四十類，自敬天至制蠻夷，凡五卷，名曰 《皇明寶訓》。嗣後凡有政蹟，史官日記錄之，隨類增入 焉。
《朱升傳》：「升少師同里陳櫟，復往學于九江黃澤，歸讀 書紫陽祠中。舉元鄉薦。會蘄黃盜起，隱居石門，覃思 著書，數避兵逋竄，未嘗一日廢
