《劉仲質傳》：「仲質為人，厚重篤實，博通經史，文體典確， 不尚浮藻，常當帝意焉。」
《魏觀傳》：「洪武五年，出知蘇州府，聘王彝、高啟、張羽軰 訂經史，課績為天下最。」
《曾魯傳》：魯年七歲，能暗誦五經，一字不遺。奉禮郎簡 正理欲以神童舉于朝，其父不聽。稍長，日取三史記 之，尋及其餘。凡數千年，國體人才，制度沿革，無不能 言者，遂以文學聞于時。
《任昂傳》：「昂字伯顒，早有文譽。元末舉進士。隱居以經 史自娛。」
《朱善傳》：「善字備萬，豐城人。九歲通經史大義，能屬文。 元末隱山中，著《詩經解頤史輯》。洪武八年對廷試第 一。十八年擢文淵閣大學士。嘗講《家人卦心箴》，帝大 悅。」
《吳沉傳》：「太祖下婺州，召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、 汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起 敬會食省中，日令二人進講經史，敷陳治道。洪武初， 授翰林待制，召侍左右，論說經史。」
《危素傳》：「素少通五經，遊吳澄、范梈門，皆折行輩與為 禮。至正元年，用大臣薦，授經筵檢討，修宋、遼、金三史， 及註《爾雅》成，賜金不受。由國子助教遷翰林編修。纂 后妃等傳，事逸無據，素買餳餅饋宦寺，叩之得實，乃 筆諸書，卒為全史。」
《桂彥良傳》：「金實，開化人。仁宗即位，除衛王府長史。為 人孝友，敦行誼，閱經史日有程限，至老不輟。」
《孔希學傳》：「洪武元年十一月，命希學襲封衍聖公，立 尼山、洙泗二書院，各設山長一人。希學好讀書，文詞 爾雅，每賓客讌集，談笑揮洒，爛然成章。建文二年卒。 子鑑襲，嗣爵二年卒，子彥縉襲。宣德四年，彥縉將遣 使福建市書，咨禮部。部臣以聞，命市與之。彥縉卒，孫 弘緒襲。弘緒卒，子聞韶襲。正德三年，以尼山、洙泗二」 書院及鄒縣子思子廟各有祀事，奏請弟聞禮主之。 帝授聞禮《五經》博士，主祀事，以衍聖公弟為之，著為 令。兩書院各設學錄一人，薦族之賢者充焉。
《開濟傳》：「開濟字來學，洛陽人。洪武初，以明經舉，歷國 子助教。十四年，御史大夫安然薦濟博通經史，有吏 治才，召試刑部尚書，踰年為真。」
《劉仕貆傳》：父閈。閈兄弟皆為元官，獨閈不仕，著書終 其身。仕貆少受父學，扁所居曰：「悠然」，晨夕讀書其中， 從游者日眾。
《王宗顯傳》：「太祖改婺州為寧越府，以宗顯知府事。宗 顯故儒者，博涉經史，開郡學，聘葉儀、宋濂為五經師， 戴良為學正，吳沉、徐原等為訓導。自兵興，學校久廢， 至是始聞絃誦聲。」
《楊卓傳》：「卓，泰和人。同邑羅性字子理。博學有行誼，洪 武初，舉于鄉，授德安同知。秩滿赴京，坐擅用棗木染 軍衣，謫戍西安。四方老師宿儒在西安者數十人，吳 人鄒奕曰：合吾輩所讀書，庶幾羅先生之半。」
《方孝孺傳》：孝孺幼警敏，雙目炯炯如電，讀書日盈寸， 鄉人目為小韓子。年十四五，從父宦遊齊、魯間，覽古 聖賢遺跡，慨然奮興，自謂「顏、閔未可幾及。使與游、夏 同時，豈復多讓？世無孔子，安所得師。」聞者異之。洪武 二十五年，除漢中府教授，日與諸生講學不倦。蜀獻 王聞其賢，聘為世子師。每見，陳說道德。王尊以殊禮， 名其讀書之廬曰「正學。」建文帝即位，召為翰林侍講。 明年遷侍讀學士，與董倫同侍經筵，備顧問。帝好文， 日與孝孺討論《周官》法度，國家大政事，輒咨之。讀書 有疑，即召使講解。臨朝奏事，或命就御坐前批答。時 方修《太祖實錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。更定官 制，孝孺改文學博士。燕王稱兵北平，廷議討之，詔令 檄諭，皆出孝孺手。成祖發北平，姚廣孝以孝孺為託， 曰：「城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書 種子絕矣。」成祖頷之。至是使其門人諭意，孝孺怒斥 之。又召使草詔。孝孺大書數字，投筆於地，且哭且罵 曰：「死即死，詔不可草。」成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就 死，作《絕命詞》曰：「天降亂離兮，孰知其由，奸臣得計兮， 謀國用猶。忠臣發憤兮，血淚交流，以此殉君兮，抑又 何求？嗚呼哀哉兮，庶不我尤。」孝孺工為文章，醇深雄 邁，每一篇出，海內爭相傳誦。永樂中，藏孝孺文者罪 至死，門人王稌潛錄為《侯城集》。成化中，謝鐸等始編 為《遜志齋集》四十卷，行于世。
《景清傳》：「清本姓耿，訛景，真寧人，倜儻尚大節，讀書一 過不忘。」
《卓敬傳》：「敬穎悟過人，讀書十行俱下，終身不忘。年十 五，讀書寶香山。風雨夜歸，迷失道，得一兕，馮之歸，乃 黑虎也。」
《黃鉞傳》：「鉞少好學，家有田在葛陂，鉞父令督耕其中， 鉞從友人家借書竊讀不廢。」
《周是修傳》：「洪武末，舉明經，歷紀善，預翰林纂修。其學 自經史百家，陰陽醫卜靡不通究。」
《王璡傳》：「璡字器之，博通經史。洪武末，授寧波知府。夜
