四鼓輒升堂秉燭讀書，聲徹署外。間詣學課諸生，諸 生率四鼓起，誦習無敢懈。」
《顧成傳》：成，江都人。燕王即位，論功封鎮遠侯。其後承 先嗣侯，好文，藏書萬餘卷。已，侯猶應科舉試，七試不 利，嘗語人曰：「吾憑藉國恩，冠蟬圍玉，貴顯矣。然使得 列名賢書，吾豈以彼易此。」其風尚如此。
《解縉傳》：洪武二十一年，與兄綸同舉孝廉進士，授中 書庶吉士，甚見愛重。嘗侍書高帝前，帝親為持硯。帝 一日在大庖西室諭縉：「朕與爾義，則君臣恩猶父子， 當知無不言。縉遂立草萬言，略曰：『陛下好觀《說苑》《韻 府》雜書與所謂《道德經》《心經》者，臣謂甚非所宜也』。」《說 苑》劉向所作，多戰國縱橫之說。《韻府》出元陰氏，猥鄙 「細儒，鈔輯蕪陋，言無可采。願集今之儒者，臣請執筆 隨其後，上泝唐、虞、夏、商、周、孔，下及關、閩、濂、洛之傳，隨 事類別，刪其無益，勒成一書，上按經史，備一代太平 之制作。又今《六經》殘缺，《禮記》出於漢儒，踳駁尤甚，宜 及時改定。更訪求審樂之儒人，集百王之典，作《樂書》 一經，以惠萬世。」尊祀伏羲、神農、堯、舜、禹、湯、文、武、皋陶、 稷、契、夷、益、伊尹、傅說、箕子、太公、周公於太學，而孔子 則自天子至於庶人，通祀以為先師，以顏、曾、思、孟配。 自閔子以下，各祭於其鄉魯闕里。仍建叔梁紇廟，贈 以王爵，以顏、路、曾晳、孔鯉配。洗百世之因仍，起昭代 之文獻，豈不盛哉！又嘗為王國用草《諫書》，言「伏蒙聖 恩，數對便殿，申之慰」諭，重以鏹賜，令以十年著述，冠 帶來庭。《元史》舛誤，承命改修，及踵成《宋書》，刪定《禮經》 凡例，皆已留中。奉親之暇，杜門纂述，漸有次第。 《金問傳》問字公素兄聲好古嗜學，問幼事之如嚴師。 家無書，輾轉借乞，遂博洽經史。
《楊士奇傳》：「永樂二年，選東宮官，以士奇為左中允，進 左諭德。太子喜文辭，贊善王汝玉以詩法進，士奇曰： 『殿下聽治暇，當留意六經，否則兩漢詔令可觀，雕蟲 小技，不足效也』。」太子稱善。子導，字叔簡，折節向學，博 涉經史。
《楊榮傳》。燕王即位，累進侍講。修《列女傳》成，賜襲衣、鈔 幣。已，侍諸皇孫讀書文華殿，講授有程度，皇太子稱 之。十二年，征瓦剌，太孫侍行。帝命榮以間陳說經史。 比還北京，命修《五經》《四書》《性理大全》。書成，宴勞之，留 北京。十六年，《太祖實錄》成，宴勞如初。尋修《天下郡邑 志》，命榮總之。十八年進文淵閣大學士。明年定都北 京。會三殿災，將及祕閣。榮麾衛士使出圖籍、制誥，舁 東華門外。帝召榮褒賜之。宣德三年，帝北征，榮獻詩 十章。又明年，《兩朝實錄》成，宴勞有加。
《陳濟傳》。濟讀書過目成誦。以父命如錢塘，家人齎貨 以從。比還，以其貲之半市書，口誦手鈔十餘年，盡通 經史百家之言。成祖詔修《永樂大典》，用大臣薦，以布 衣召為都總裁，而曾棨等為之副。詞臣纂修者及太 學儒生數千人，繙祕庫書數百萬卷，浩無端倪。濟與 少師姚廣孝等數人，發凡起例，區分鉤考，秩然有法。 執筆者有所疑，輒就濟質問應口，辨析無滯。書成，擢 右春坊右贊善，謹慎無過，皇太子甚禮重之。凡稽古 纂集之事悉屬濟。隨事敷奏，多裨益。五皇孫皆從受 經，居職十五年而卒。
濟弟洽，為兵部尚書，所居蓬戶葦壁，裁蔽風雨，終日 危坐，手不釋卷。為文根據經史，不事葩藻。
其後有陳繼者，亦以布衣通經。父死，繼生甫十月，遺 書數萬卷。母吳氏躬織以資誦讀。比長，貫串經學，人 呼為「陳五經。」楊士奇薦之，召為國子博士，尋改翰林 《五經》博士，直弘文館，備顧問。
《李時勉傳》：「時勉名懋，以字行。成童時，冬寒以衾裹足， 納桶中，誦讀不已。正統時，為祭酒六年，列格、致、誠、正」 四號，訓勵諸生，督令讀書，燈火達旦，書聲不絕。人才 盛于昔時。
《陳敬宗傳》：「永樂二年進士，遷庶吉士，進學文淵閣，與 修《永樂大典》。書成，授刑部主事，又與修《五經》《四書大 全》，再修《太祖實錄》，授翰林侍講，以內艱歸。宣德元年， 起修兩朝實錄。」
《陳祚傳》：「祚天性嚴冷，獨重里人邢量。量隱於卜，終身 不娶，敝屋數椽，或竟日不舉火。其學自經史諸子及 百家言無所不通。」
《耿九疇傳》：「正統初，為都轉運使。節儉無他好退，焚香 讀書，廉聲益振。」
《楊繼宗傳》：「憲宗時，為浙江按察使。聞母喪，惟攜一僕 書數卷而還。」
《徐琦傳》：「幼力學，通經史，慶王器重之。」
徐有《貞傳》。「宣德八年進士，授編修。凡天官、地理、兵法、 水利、陰陽、方術之書，無不諳究。」
《薛瑄傳》：「瑄性穎敏，就塾授之詩書，輒成誦，日記千百 言。有《讀書錄》二十卷，平易簡切，皆自言其所得，學者 宗之。」給事中楊廉請頒《讀書錄》于國學，俾六館誦習， 且請祠名，詔賜名正學。
《劉定之傳》：幼有異稟。父髦舉于鄉，不樂仕，日授定之
