抗疏戍雷州衛，赦還。貧甚，妻紡織以供朝夕，直讀書 談道自如。」
《謝廷涖傳》，萬曆改元，四川巡撫曾省吾奏言，「廷涖隱 居三十年，家徒四壁，樂道著書，宜特加京秩，風勵士 林。」詔即家進太僕卿。
《馮恩傳》：「恩幼孤，母吳氏親督教之。比長，知力學，家貧 無米，且雨，室盡濕，恩讀書床上自若。」
《楊爵傳》：「爵年二十始讀書，家貧，燃薪代燭，耕隴上，挾 冊以誦。」
《楊繼盛傳》：「七歲失母，庶母妒，使與豎牧牛。繼盛經里 塾，睹里中兒讀書，心好之，歸謂兄，請得從塾師學。兄 曰：『若幼何學？繼盛曰：幼者任牧牛，乃不任學耶？兄言 于父，聽之，學然牧不廢也。年十三，始得從師學』。」 《張居正傳》：「嘉靖二十六年成進士，歷司業，理坊事，選 侍裕邸講讀，王甚賢之。邸中之官亦無不善居正者， 而李芳數從問《書》義，頗及天下事。」
陸樹聲傳「家世業農，少力田，暇即讀書，請于父，從師 學，遂舉嘉靖二十年會試第一。」
《王樵傳》：「樵子肯堂，字宇泰，萬曆十七年進士。博覽群 籍，聲著館閣。好讀書，尤精于醫，所著《證治準繩》，該博 精粹，世競傳之。」
《陳有年傳》，「嘉靖四十一年進士，歷南京右都御史。後 予告乘傳歸，歸裝書一篋、衣一笥而已。」
《洪文衡傳》：「何喬遠博覽好著書，嘗輯明十三朝遺事 為《名山藏》。又纂《閩書》百五十卷，頗行於世。然援据多 舛云。」
《顧大章傳》：弟大韶，字仲恭。老於諸生，通經史百家及 內典，於《詩》《禮》《儀禮》《周官》多所發明，他辨駁者復數萬 言，其博學，世儒所僅見也。顧以為宋、元以來，述者之 事備，學者但當誦而不述。性孏，不著書。將死，始繕所 箋《詩》《禮》《莊子》，曰《炳燭齋隨筆》云。
《徐光啟傳》：鄭以偉，崇禎二年，拜禮部尚書。久之，偕光 啟並相。以偉修潔自好，書過目不忘，文章淵奧，而票 擬非所長。嘗曰：「吾讀書萬卷，而窘於數行，乃為後進 所藐。」章疏中有「何況」二字，誤以為人名也。擬旨提問， 帝駁改，始悟。自是詞臣為帝輕，遂諭館員須歷外僚， 而閣臣不專用翰林矣。
《黃道周傳》：「天啟二年，進授編修，為經筵展書官，歷禮 部尚書。道周學貫古今，詩文敏捷，所至學者雲集，講 論不倦。所居銅山，在孤島中，有石室，道周自幼坐臥 其中，故學者稱為石齋先生。」
《儒林傳》：「汪克寬字德一，祁門人。祖華，受業雙峰饒魯， 得勉齋黃氏之傳。克寬十歲時，父授以雙峰問答之 書，輒有悟於聖學。乃取《四書》自定句讀，晝夜誦習，專 勤異凡兒。後從父往浮梁，問業於吳仲迂，志益篤。元 泰定中，有司舉應鄉試，中其選。會試以答策直見黜， 慨然歎道之不行，棄科舉業，盡力經學。《春秋》則以胡」 安國為主，而博考眾說，會萃成書，名之曰《春秋經傳 附錄纂疏》。《易》則有《程朱傳義音考》，《詩》有《集傳音義會 通》，《禮》有《禮經補逸綱目》，有《凡例考異》。四方學士執經 門下者甚眾。洪武初，聘至京中，同修《元史》。書成，將授 官，固辭老疾。賜銀幣，給驛還。
梁寅家貧，自力于學，淹貫《五經》百氏。
陳謨字一德。邃于《經》學，旁及子史百家，涉流探源，辨 析純駁，犁然歸于至當。洪武初，屢應聘為江浙考試 官，著書教授以終。
趙謙勵志聖學，兀坐塢山「萬里閣」，博覽經史。
黃潤玉讀書寓目成誦，其為學，知行並進，以程、朱為 宗，嘗曰：「明理務在讀書。」
劉觀幼有巨人志，長好學，經傳子史靡不淹通。 吳與弼好讀書，不知晝夜，或途次，或枕上，或田間，默 誦精思，不雜他念，即天文、地志、曆律、醫卜，亦皆究其 說。
陳獻章穎悟絕人，書寓目輒記。嘗閉戶讀書，徹夜不 寢，少困，則以水沃足。久之，嘆曰：「學貴自得，自得之而 後博之以典籍，則典籍之言皆吾言，否則典籍與吾 猶為二矣。」乃築陽春臺，靜坐其中，不越閫外者數年， 充然自得。或勸以著書，不答。
謝復潛心經史，《以「古人」自期》。
林光好學，博綜經史。初得吳澄《論學》諸書，大感悟，建 得趣亭，日讀書涵養其中。光常有言：「所謂求道者，在 自得耳。讀盡天下書，說盡天下理，無自得處，終是閒 也。」
崔銑，弘治十八年進士。選庶吉士，授編修，充經筵講 官，進侍讀。引疾歸，作《後渠書屋》，讀書講學其中。 柯維騏于世味一無所嗜，惟嗜讀書。
任瀚少懷《用世志》，百家二氏之書罔不搜訂。
蔡元偉總角受書，見四明程端禮家塾日，程嘆曰：「學 不當如是耶？」即手抄而服行之，慨然有求道之志，非 聖賢之書弗觀。
徐師曾七歲讀書，即匡坐終日。長博學，兼通陰陽曆
