欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四十七卷目錄
經籍總部紀事九
經籍典第四十七卷
經籍總部紀事九
《金史世宗本紀》：大定十六年正月丙寅，上與親王、宰 執、從官從容論古今興廢事，曰：「經籍之興，其來久矣， 垂教後世，無不盡善。今之學者，既能誦之，必須行之。 然知而不能行者多矣，苟不能行，誦之何益？女直舊 風，最為純直，雖不知書，然其祭天地，敬親戚，尊耆老， 接賓客，信朋友，禮意款曲，皆出自然，其善與古書所」 載無異。汝輩當習學之，舊風不可忘也。
《顯宗孝懿皇后徒單氏，傳》：「后好《詩》《書》，尤喜老莊，學純 淡清懿，造次必於禮。」
《始祖以下諸子傳》：「勗字勉道，穆宗第五子。好學，國人 呼為秀才。太宗嗣位，自軍中召還，與謀政事。宗翰、宗 望定汴州，受宋帝降。太宗使勗就軍中往勞之。宗翰 等問其所欲，曰：『惟好書耳』。載數車而還。」
天會六年，詔書求訪祖宗遺事，以備國史，命勗與耶 律迪越掌之。勗等採摭遺言舊事，自始祖以下十帝， 綜為三卷。凡部族既曰「某部」，復曰某水之某，又曰「某 鄉某村」，以別識之。凡與契丹往來及征伐諸部，其間 詐謀詭計，一無所隱，事有詳有略，咸得其實。皇統元 年，撰定《熙宗尊號冊文》，上召勗飲於便殿，以玉帶賜 之。所撰《祖宗實錄》成，凡三卷，進入，上焚香立受之，賞 賚有差。俄同監修國史。八年，奏上《太祖實錄》二十卷， 賜黃金八十兩、銀百兩，重綵五十端，絹百匹，通犀、玉 鉤帶各一。正隆二年，降封金源郡王。薨，年五十九。撰 定《女直郡望姓氏譜》及他文甚眾。大定二十年，詔曰： 「太師勗諫表詩文，甚有典則，朕自即」位所未嘗見。其 諫表可入實錄。其射虎賦詩文等篇，可鏤板行之。 《宗憲傳》：宗憲從宗翰伐宋，汴京破，眾人爭趨府庫取 財物，宗憲獨載圖書以歸。朝廷議制度禮樂，往往因 仍遼舊，宗憲曰：「方今奄有遼、宋，當遠引前古，因時制 宜，成一代之法，何乃近取遼人制度哉？」希尹曰：「而意 甚與我合。」由是器重之。
《梁肅傳》：「肅幼勤學，夏夜讀書，往往達旦。母葛氏常滅 燭止之。」
《張通古傳》：「通古字樂之。讀書過目不忘，該綜經史，善 屬文。」
《越王永功傳》：「永功沉默寡言笑，勇健絕人，涉書史，好 法書名畫。」
永功子璹，少孤貧。客至，貧不能具酒餚蔬飯共食。焚 香煮茗，盡出藏書，談大定、明昌以來故事，終日不聽 客去，樂而不厭也。
《丁暐仁傳》：「暐仁沖澹寡欲，讀書之外無他好。遼季避 難，雖間關道塗，未嘗釋卷。」
《移剌履傳》：「世宗方興儒術，詔譯經史，擢國史院編修 官，兼筆硯直長。」
《承暉傳》：「暉字維明，好學，淹貫經史。」
《劉樞傳》：「同輩皆騎射，獨樞刻意經史。」
《溫迪罕締達傳》：「締達該習經史，以女直字出身，累官 國史院編修官。初丞相希尹制女直字，設學校使訛 离剌等教之。其後學者漸盛，轉習經史。故納合椿年、 紇石烈良弼皆由此致位宰相，締達最號精深。」 《張行簡傳》：「行簡字敬甫，穎悟力學，淹貫經史。所著文 章十五卷，《禮例纂》一百二十卷，會同朝獻，禘祫喪葬 皆有」記錄，及清臺皇華，戒嚴為善，自公等記藏于家。 《楊雲翼傳》：雲翼天資穎悟，初學語輒畫地作字，日誦 數千言。登明昌五年進士第一。正大三年為禮部尚 書兼侍讀。明年設益政院，雲翼為選首。每召見，賜坐 而不名。時講《尚書》，雲翼為言：「帝王之學，不必如經生 分章析句，但知為國大綱足矣。」因舉任賢去邪，與治 同道，與亂同事，「有言逆於汝心，有言遜於汝志」等數 條，一皆本於正心誠意，敷繹詳明，上聽忘倦。尋進《龜 鑑萬年錄》、聖學、《聖孝》之類凡二十篇。當時朝士廷議 之際，多不盡言，顧望依違，寖以成俗。一日經筵畢，因 言：「人臣有事君之禮，有事君之義。禮不敢齒君之路， 馬蹴其芻者有罰，入君門」則趨，見君之几杖則起；君 命召，不俟駕而行；受命不宿于家，是皆事君之禮，人 臣所當盡者也。然國家之利害，生民之休戚，一一陳 之，則向所謂禮者特虛器耳。君曰「可而有否者，獻其 否；君曰否而有可者，獻其可。」言有不從，雖引裾折檻， 斷鞅軔輪，有不恤焉者。當是時也，姑徇事君之虛禮， 而不知事「君之大義，國家何賴焉？」上變色曰：「非卿，朕
