有《四書詳說》《家規輯略》《太極通書》《性理文集》《孝經述
解》《存疑錄》等書，行于世。」
《溧水縣志》：「趙之華字孟良，天啟乙丑進士。生有異姿， 幼隨父讀經史，過目成誦。」
《蘇州府志》：「王志慶，字與遊，天啟丁卯舉于鄉。年數歲 即汎濫經傳，略及子史大家集。常云：教子弟者，當先 經傳，次三史，次莊、列、管、韓諸子，次韓、柳諸集。乃融液 《通鑑》，察治亂源流暨事理得失，自有程限，豈可躐等 耶？」
張采，字受先，太倉人。崇禎戊辰進士。少敏慧，弱冠後 折節讀書。時海內學者尚諸子，張溥延采於七錄齋， 日夜相砥礪，期以《六經》《史》《漢》復古學。
張溥，字天如，太倉人。崇禎辛未成進士。顏一陋室曰 「七錄齋」，日夜讀經史諸書二十餘年，聲聞籍甚。交一 時名賢，志為大儒。
《高淳縣志》：「王微字垣甫，博學經史，過目成誦，凡天文 地誌、陰陽兵法之類，悉皆精曉。」
《濟南府志》：「張爾岐字稷若，濟陽人。自諸生時，即窮究 程朱之學，以帖括勦襲陳言為恥，惟以羽翼經傳為 業。于天人理數，聖學絕續，風俗之頹，人心之蔽，反復 論著數千言，莫不引經析義，卓可見之施行。為文辨 駁如康成，雅潔如永叔，遊其門，多有歷仕顯秩者。藝 林著述，得其一言以為重。所著有《蒿菴集》《儀禮鄭注 句讀》《周易說略》」、《新濟藝文》等書，與修《山東通志》，自修 《濟陽志》，藏于家。
《順天府志》：「尤學顏，博極群書，恪奉程朱。以恩貢為平 度州同知。既辭歸，猶肆力經史，至老不衰。」
《松江府志》：「朱文石字大韶，藏書甚富，多宋版抄本，後 散落人間，皆有朱氏印記。一時收藏家文石及何柘 湖外，又有董柏山重價購書，校讎銓次，朱鉛不去手。 董紫岡、張王屋有疑，必就相質，亦博物君子也。」 《泉州府志》：「張岳字維喬，惠安人。生而端凝，長好學，博 極群書，所著有《聖學正傳》《更定禮記恭敬大訓》《載道 集》《宋名臣奏議》《名輔事業》《歷代兵法》《小山類槁》《惠安 志》凡若干卷」
《江都鄉賢錄》：「金玉節字元亮。祖九疇藏書數千卷，玉 節手自讎校。性穎悟，喜博綜經史，旁及諸子百家，天 文、地理、兵法、戰陣、象數、遁甲、方伎、醫術之書，無不旁 搜博覽，而會其指歸。發明理趣，則必欲深造程、朱之 閫奧。補江都廩生。性恬淡，不樂仕進，惟以教授生徒 為事。其學主敬存誠，不欺屋漏。自少即以理學為己 任。」集同學劉冀。�羅士昱、郭光等倡明濂、洛之學，會 講董仲舒祠，學者翕然宗之。生徒常數百人，不遠千 里而至。一時經明行修之士皆出其門下，如劉長發、 張瑾、張琬、夏九敘、莊絳之類，或以名宦顯朝廷，或以 經術重鄉里。學者無知與不知，皆稱為元亮先生。本 以《尚書》世其家，而於諸經無不究極精微。大抵《易》宗 程《傳》及朱子《本義》「而參以周卲二極，以求河、洛之源； 《書》宗蔡氏，而參以朱子《語錄》及孔穎達《正義》、陸德明 《釋文》，以上溯夫古序、《大傳》，以求帝王傳心之要；《詩》宗 朱《註》，而參以韓嬰、申培諸家，考正《小序》是非得失，以 求夫美刺懲勸之由」；《春秋》宗胡《傳》，而參以《左》、國、《公》《穀》、 杜、林、何、范諸解，以求夫褒貶筆削之旨；《禮》宗陳澔《集 說》，而參以鄭康成、賈公彥諸家，并合《儀禮》《周禮》互相 考訂，以合為一書。倣《儀禮通傳》之意，而會其精微歸 于簡要，以為日用常行之準。每學使者至，採訪，經明 行優，屢薦舉，辭不就，當時推為儒宗。卒祀鄉賢，父子 同日配享聖廟，士林榮之。生平惟知讀書講學，不問 生產。本以舊家風物多蓄，廚笥及玉節盡空，所有悉 以貯書，增所未備。四部之書，頗稱完善。所著有《易》《書》 《詩》《春秋》《周禮》《儀禮》《禮記參解》各十卷，《史記纂要》十卷， 《前後漢書纂要》各十卷，《素庵文集》十卷。又著有《四書 解》十六卷，《小學闡證》十卷，《批點性理》四十卷。子奇選、 彥選，皆能世其家學。嘗取其藏書，就經、史、子、集條分 縷析，取《千字文》編別字號，各歸廚笥。其親手抄錄者， 別貯一笥，率其諸孫朝夕賞析，父子兄弟，師友一堂， 鄉里奉為楷法。其子孫俱以經術科名顯，皆其稽古 之力云。
《青陽縣志》：「王世祿，十五都人，邑庠生。持身端亮，幼慕 理學，沉心研究。愛九子山，率門人暨子一楨、一榦講 學太白書院，闡明良知宗旨。所著有《南溪遺稿》及語 錄等書。」
施達字下之。幼慕理學，厭薄制舉，慨然以聖人為可 學。究濂、洛、關、閩之傳。其論以性情為田，禮義為柄，博 學為致知，篤行為「誠意。」曾與楊貞復、祝無功會講于 金陵，學者翕然宗之。晚更肆力詩歌、古文，築講堂九 華天柱峰下，人稱「天柱先生。」崇禎丙子，公卿應詔徵 辟，首以達名上之，堅臥弗出。既卒，門人私諡曰「文信 子。」所著有《易信序卦》《雜卦圖解》《讀書知孝經注》《儒行 注》《韓文徵》詩賦古文諸集。門下士惟陳自藻最著。先 生所著述，皆命校正發梓，常以接後學，期之。繼卒，同
