之者眾，遂使古書日就訛舛，深可忿疾。孔子曰：「吾猶 及史之闕文也。」自予少時，見前輩皆不敢輕改書，故 蜀本大字書皆善本。蜀本《莊子》云：「用志不分，乃疑於 神。」此疑與《易》「陰疑于陽」，《禮》「使人疑汝於夫子」同，今四 方本皆作「凝。」陶潛詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」採菊 之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。今 皆作望南山。杜子美云：「白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？」蓋 滅沒於煙波間耳。而宋敏求謂余云：「鷗不解沒」，改作 波字。二詩改此兩字，便覺一篇神氣索然也。
《貴耳集》，唐武德四年，太宗作文學館，召名儒十八人 為學士，皆用隋之舊臣。杜如晦，隋進士；房元齡，隋羽 騎校尉；儲祕書；于志寧、蘇世長，王世充，右僕射；薛收， 隋侍郎道衡之子；褚亮，陳後主召試為薛舉黃門侍 郎；姚思廉，陳吏部察之子，仕隋為史官；陸德明，陳太 建中後主為太子，集名儒入講；孔穎達，隋大業明經 高第，授博士。李元道，未詳。李守素，隋末依王世充、虞 世南，陳滅入隋。大業中祕書郎蔡允恭、顏相時，無傳。 許敬宗，正觀中除著作郎，後在《姦臣傳》。薛元敬，隋部 侍郎之子，蓋文達時與孔穎達專門受業。蘇勗無傳。 此唐皆用陳、隋舊人，置之文學，是以尊崇之，使之究 其用之，勿疑也。本朝太宗取諸國有名之士入弘文 館修書，如《太平御覽》《太平廣記》皆徐鉉、陶穀之筆，是 亦祖唐之遺意。
《聞見後錄》：蔡邕以「致遠恐泥」為孔子之言，李固以「其 進銳者其退速」為老子之言。杜甫以東方朔割肉為 社日，以褒妲為夏商，皆引用之誤。
《前漢敘傳》「外博四荒」，按《書》「外薄四海」，「博」字為誤。《魏高 堂隆傳》「是用大簡」，按《詩》「是用大諫」，「簡」字為誤。《後漢書 方術傳》「懷協道藝」，當作「挾」字。《胡廣傳》「議者剝異」，當作 「駮」字。《朱浮傳》「保宥生人」，當作「祐」字。《王允孚藥求死》，當 作「茹」字。「史官失于是正」，類此者不一。
東坡倅錢塘日，答劉道原書云：「『道原要刻印《七史》固 善，方新學經解紛然，日夜摹刻不暇，何力及此？近見 京師經義題：『國異政，家殊俗』，國何以言異？家何以言 殊？又有『其善喪厥善，其厥不同』，何也』？又說：《易·觀卦》本 是老鸛，《詩大小雅》本是老鴉，似此類甚眾，大可痛駭。」 時熙寧初，王氏之學務為穿鑿至此。
俗語借與人書為一癡，還書與人為一癡。予每疑此 語近薄，借書還書，理也何癡？云後見王樂道《與錢穆 四書出師頌》書函中，最妙絕。古語：「借書一瓻，還書一 瓻，欲以酒二尊往」，知卻例外物，不敢。因檢《說文》，瓻，抽 遲反，亦音絺。注云：「酒器，古以借書。」蓋俗誤以為癡也。 〈此條凡數見詳略不同並存之〉
《野客叢談》，李正文《資暇集》曰：「『《借書集》，俗謂借一癡與 二癡，索三癡還四癡』。又杜元凱遺其子書曰：『書勿借 人』。古諺云：『借書一嗤，還書一嗤』。後人生其詞，至三四， 訛為癡。或曰：『癡甚無謂，當作瓻』。《廣韻注》：張孟《押韻》所 載瓻字，皆曰：『借書，盛酒器也』。」故曾文清公《還鄭侍郎 通鑑》詩曰：「借我以一鑑，餉公無兩瓻。」然又觀魯直詩 曰：「願公借我藏書目，時送一鴟開鎖魚。」蘇養直詩曰： 「休言貧病惟三篋，已辦借書無一鴟。」又曰：「去止書三 篋，歸亡酒一鴟。」曰：「慚無安世書三篋，濫得揚雄酒一 鴟。」乃作鴟夷之鴟。近見《漁隱後集》，亦引黃詩為證。 《游宦紀聞》：「借書一癡，還書一癡」，或作嗤字，此鄙俗無 狀語。前輩謂借書還書，皆以一瓻。《禮部》韻云：「瓻，盛酒 器。」山谷以詩借書，目於胡朝請，末聯云：「願公借我藏 書目，時送一鴟開鎖魚。」坡翁和陶詩云：「不持兩鴟酒， 肯借一車書。」吳王取伍子胥屍，盛以鴟夷革，浮之水 中。應劭曰：「取馬革為鴟夷榼形。」范蠡號鴟夷子。皮師 古曰：「若盛酒之鴟夷。」揚子雲《酒箴》：「鴟夷滑稽，腹大如 壺。」師古云：「鴟夷革囊，以盛酒也。」蘇、黃用「鴟」字本此。 《春渚紀聞》：杜征南《與兒書》言：「昔人云：『借人書一癡，還 人書一癡』。山谷《借書詩》云：『時送一鴟開鎖魚』。又云：『明 日還公一癡』。」常疑二字不同，因於孫愐《唐韻》五「之」字 韻中「瓻」字下注云：「酒器，大者一石，小者五斗，古借書 盛酒瓶也。」又得以證二字之差。然山谷「鴟夷」字必別 見，他說，當是「古人借書，必先以酒醴通殷勤」，借書皆 用之耳。
先君為武學博士日，被旨校正武舉《孫》《吳》等七書。先 君言《六韜》非太公所作，內有考證處，先以稟司業朱 服，服言此書行之已久，未易遽廢也。又疑《李衛公對 問》亦非是。後為徐州教授，與陳無己為交代。陳云：嘗 見東坡先生言，「世傳王氏《元經》《薛氏傳》、關子明《易傳》 《李衛公對問》，皆阮逸著撰，逸嘗以草示奉常公也。非」 獨此，世傳《龍城記》載六丁取《易說》事，《樹萱錄》載杜陵 老、李太白諸人賦詩事，詩體一律，而《龍城記》乃王銍 性之所為，《樹萱錄》劉燾無言自撰也。至于書刻亦然。 小字《樂毅論》，實王著所書，《李太白醉草》，則葛叔忱戲 欺其婦公者，山谷道人嘗言之矣。
《清波雜志》：「借書一欷，還書一欷。」後訛為癡，殊非忠厚 氣象。書亦天降地出，必因人得之。得而祕之，自示不
