不聞此言。」所著文集若干卷，《校大金禮儀》若干卷，《續 通鑑》若干卷，《周禮辨》一篇，《左氏》《莊》《列賦》各一篇，《五星 聚井辨》一篇，《懸象賦》一篇，《勾股機要》《象數雜說》等，著 藏于家。
《趙秉文傳》：「秉文積官至資善大夫、上護軍、天水郡侯。 正大間，同楊雲翼作《龜鑑萬年錄》上之。又因進講，與 雲翼共集自古治術，號《君臣政要》，為一編以進焉。秉 文自幼至老，未嘗一日廢書。著《易叢說》十卷，《中庸說》 一卷，《揚子發微》一卷，《太元箋贊》六卷，《文中子類說》一 卷，《南華略釋》一卷，《列子補注》一卷，刪集《論語》《孟子解》」 各一十卷，《資暇錄》一十五卷，所著文章號《滏水集》者 三十卷。秉文之文，長于辨析，極所欲言而止，不以繩 墨自拘。七言長詩，筆勢縱放，不拘一律。律詩壯麗，小 詩精絕，多以近體為之。至五言古詩則沉鬱頓挫，字 畫則草書尤遒勁。朝使至自河湟者，多言夏人問秉 文及王庭筠起居狀，其為四方所重如此。
《世戚傳》：「徒單思忠，通敏有才，頗通經史。」
《忠義傳》：「和速嘉安禮，穎悟博學，淹貫經史。」
《文藝傳》：「韓昉字公美。昉雖貴，讀書未嘗去手。」
蔡珪，字正甫。珪之文有《補正水經》五篇，合沈約、蕭子 顯、魏收《宋》《齊》《北魏志》，作《南北史志》三十卷、《續金石遺 文跋尾》十卷、《晉陽志》十二卷，《文集》五十五卷，《補正水 經》《晉陽志》《文集》今存，餘皆亡。
楊伯仁天性孝友，讀書一過成誦。
李純甫，幼穎悟異常，初業詞賦，及讀《左氏春秋》，大愛 之，遂更為經義學。擢承安二年經義進士。為文法莊 周、《列禦寇》《左氏戰國策》，後進多宗之。入翰林，出倅坊 州，改京兆府判官。縱酒自放，雖沉醉亦未嘗廢書。然 晚年喜佛，力探其奧義，自類其文，凡論性理及關佛、 老二家者，號「內槁」，其餘應物文字為「外槁。」又解《楞嚴》 《金剛經》《老子》《莊子》《中庸集解》《鳴道集解》，號中國心學， 西方文教數十萬言，以故為名教所貶云。
元德，明子好問，最知名。年十四，從陵川郝晉卿學，不 事舉業，淹貫經傳百家，六年而業成。其所著文章詩 若干卷，「杜詩學」一卷，《東坡詩雅》三卷，《錦機》一卷，詩文 自警十卷。晚年尤以著作自任，纂修《金史》，多本其所 著云。
《隱逸傳》：郝天挺字晉卿，澤州陵川人。太原元好問嘗 從學進士業，天挺曰：「今人賦學以速售為功，六經百 家分磔緝綴，或篇章句讀不之知，幸而得之，不免為 庸人。」又曰：「讀書不為藝文，選官不為利養，唯通人能 之。」
辛愿字敬之，年二十五始知讀書，取白氏《諷諫集》自 試，一日便能背誦，乃聚書環堵中讀之，至書《伊訓》《詩 河廣》，頗若有所省，欲罷不能，因更致力焉。由是博極 書史。
《循吏傳》：「范承吉字寵之，好問學，雖避地未嘗廢書。天 眷四年，從攻太原，遷少府監。五年，宗翰克宋，所得金 珠，承吉司出入，無毫髮欺。及還，犢車載書史而已。 劉煥字德文，稍長就學，擁糞火，讀書不怠。」
宇文虛中，皇統六年二月，唐括酬斡家奴杜天佛留 告虛中謀反，詔有司鞫治，無狀。乃羅織虛中家圖書 為反具。虛中曰：「死自吾分。至于圖籍，南來士大夫家 家有之。高士談圖書，尤多于我家，豈亦反耶？」有司承 順風旨，并殺士談。至今冤之。
《元史裕宗傳》：「每與諸王近臣習射之暇，輒講論經典， 若《資治通鑑》《貞觀政要》、王恂、許衡所述遼、金帝王行 事要略，下至《武經》等書，從容片言之間，苟有允愜，未 嘗不為之洒然改容。」
《別里古台傳》：「子塔出，性溫恭謙厚，好學，通經史。」 《闊里吉思傳》：「性勇毅，習武事，尤篤于儒術。築萬卷堂 于私第，日與諸儒討論經史。」
塔塔兒台傳「子只必，幼嗜讀書，嘗出家藏書二千餘 卷，置東平廟學，使學徒講肄之。」〈按此傳附木黎華之後博爾朮之前目錄 無〉
《賽典赤贍思丁傳》：「中統十三年，以所改雲南郡縣上 聞雲南俗無禮儀，子弟不知讀書。賽典赤創建孔子 廟明倫堂，購經史，授學田，由是文風稍興。」
《廉希憲傳》：希憲篤好經史，手不釋卷。一日方讀《孟子》， 聞召，急懷以進。世祖問其說，遂以性善、義利仁暴之 旨為對。世祖嘉之，目曰廉孟子。
《相威傳》：「性弘毅重厚，寡言笑。喜延士大夫聽讀經史， 論古今治亂，至直臣盡忠，良將制勝，必為之。擊節稱 善。」至元十四年，拜江南諸道行臺御史大夫。二十年， 以疾請入覲，進譯《論語通鑑》。帝即以賜東宮經筵講 讀。拜江淮行省左丞相。
《脫烈海牙傳》：「仁宗在東宮，知其嗜學，出祕府經籍及 聖賢圖像以賜，時人榮之。」
達禮《麻識理傳》幼穎敏，從師授經史，過目輒領解。 《耶律楚材傳》：「三歲而孤，母楊氏教之學。及長，博通群 書，旁通天文、地理、律曆、術數，及釋老、醫卜之說。汴梁
