雅》：『卬，吾台，予，朕身，甫、余，言我也』。此則予之與余，但義 皆訓我，非同字也。許慎《說文》：『予，相推予也。余，詞之舒 也』。各有意義，本非古今字別也。《詩》云：『徹彼桑土，綢繆 牖戶』。今女下民，或敢侮予』？又『其車既載，乃棄爾輔，載 輸爾載，將伯助予』。」又「將恐將懼，惟予與汝，將安將樂， 女轉棄予。」又群公先正，則不我助，父母先祖，胡寧忍 予？《楚詞》云：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。」又「總總兮 九州，何壽夭兮在予。」又「芳菲兮襲予，孫何以兮愁苦。」 歷觀詞賦，並無余音。若以書云「予一人。」《禮》曰「余一人。」 便以為古今字。至如《夏書》「云台小子」，《禮》曰：「予小子。」豈 得便言「台」、「予」，古今字邪？郭氏《佩觿集》曰：「予讀若余。本 無余音，後人讀之也。」
「旦」轉音神，《禮記郊特牲》「所以交于旦」，明鄭元旦讀「神。」 《莊子大宗師》篇「有旦宅而無情死」，郭象旦讀「神」， 《禮記喪大記》「寢東首于北牖下」，陸德明《釋文》「牖本音 酉，當作墉，音容。」《儀禮士喪禮》作「北墉。」《易同人》爻「乘其 墉」，鄭元本「墉」作「庸。」
《檀弓》：「子游曰：『陶斯詠，詠斯猶』。」又：「『喪事君子，蓋猶猶爾。」 鄭元：「猶』讀謠。」
《少儀》：「言語之美，朝廷之美，祭祀之美，車馬之美，鸞和 之美。」鄭元美讀《儀》，又見楊伯嵒《九經補韻》。
《少儀》：「言語之美，穆穆皇皇。」又「祭祀之美，濟濟皇皇。」《徐 邈》：「皇」，于況切，讀「旺。」
浮轉音庖。投壺若是者浮。鄭元注：浮，罰爵也。《說苑》：魏 文侯飲酒，浮之太白。浮音匏。俗語水浮曰匏。
齕齧也。《曲禮》：庶人齕之。陸德明讀骨。《史記。田儋傳》。� 「齕用事者墳墓」，如淳讀「骨。」
「區」轉音：「丘，城也，分也，阜也。」《刊謬》正：「俗云：『《曲禮》『不諱嫌 名』，注：『謂若宇與禹，丘與區』。按宇、禹音不別，丘、區今讀 則異，然尋古語，其聲亦同。陸機詩：『普厥丘宇』。又晉宮 閣名若干區者，別為丘字，則知丘區古同音。又《荀子 大略》篇：『在乎區蓋之間』。注：『區同丘』』。」
比轉音鼻，近也，黨也，輔也。《王制》：「比以成之。」陸德明讀 《周禮小司徒》：「三年則大比。」杜子春讀《詩皇矣》：「克順克 比。」《樂記》引《詩》作「克俾。」鄭元注：「俾當作比，聲誤也。」 《雜記》：「吾子之外私寡大夫某，不祿使。其實。」鄭元注：「實 當為至此，周秦人之聲也。」
免轉音問，喪服也。《檀弓》：免焉。《左傳》桓五年：「免而代之。」 又「新生者內則」：免薨。《釋文》：「免」並讀問。
《檀弓》：「夫子之病革矣。」徐邈「革」讀「亟。」
瞿，眼目速瞻之貌。《檀弓》：瞿瞿如有求而弗得。徐邈讀 「亟。」
《檀弓》：「『西河之民，疑汝于夫子。」吳澄疑讀「擬』，謂比擬夫 子也。」《漢書食貨志》：「『遠方之能疑者，並舉而爭起。」顏師 古疑讀「擬』，謂天子相比擬。」《史記蘇秦傳》：「疑于王者。」《易 坤文言》：「陰疑于陽。」《韓非子》：「內有疑妻之妾，家有疑嫡 之子，廷有疑相之臣，臣有疑君之寵。」並音擬。
《郊特牲》：「繡黼丹朱中衣。」鄭元注：「繡」讀綃，綃，繒名也。吳 棫云：「宵衣之宵，朱綃之綃，繡黼之繡」，皆讀肖。
古文約要通用：「《學記》『大信不約』」、徐邈《讀要》、「《漢書禮樂 志》本約」、顏師古《讀要》《論語久要》。朱注：「舊約也。」
《楊氏古音略》：善功曰：「巧」，上聲，《禮記》「辭欲巧」是也。偽功 曰：「巧」，去聲，《論語》「巧言令色」，《毛詩》「巧言如簧」是也。 《書說命》：「惟斆學半」，《禮記學記》引《書》「學學半」，《釋文》上「學」 字，胡孝切。又《檀弓》：「叔仲皮學子柳。」又《文王世子》：「小樂 正學干籥，師學戈，大樂正學舞干戚。」又《學記》「學不獵」 等，並讀「效」，皆教也。
以脂膏潤物曰膏。《內則》：脂膏以膏之「釋文。」下「膏」字，去 聲，讀「誥。」
兌轉音悅。《書說命》。《禮記學記》。作《兌命》。
《內則》有「『十三年舞勺」，劉昌宗：「勺』讀照。《詩頌》篇名，今《詩 頌》作酌。」朱注：「酌即勺也。引《內則》舞勺，謂即以此詩為 節而舞也。」
棘轉音北。《王制》。「西方曰棘。」鄭元注：棘當作僰。僰之言 偪。謂偪寄于戎夷也。
《禮記》喪服「大功小功」，《史記》《漢書》並作「大紅小紅。」《董仲 舒傳》：「奪園夫紅女利乎。」《景帝紀》：「錦繡纂組害女紅」，《哀 帝紀》：「害女紅之物。」顏師古：「紅」並讀「功。」
耐轉音能。《禮運》：「聖人耐以天下為一家。」又《樂記》：「人不 耐無樂。」鄭元注：耐，古能字，非忍耐字也。《漢書晁錯傳》： 能寒能暑。則以能為忍耐之耐矣。
聘義孚尹旁達鄭元「孚」讀「浮」，「尹」讀「筠。」
反轉音翻。《禮記》。禮有報而樂有反。《列子》：反兩。�魚而 笑，《漢書雋不疑傳》「平反所活幾何？」《王莽傳》「舉兵反城」， 並平聲讀。今韻書反切之「反」，亦讀翻。
折折：安舒貌。《禮記》：「吉事欲其折折爾。」折讀題。
清轉音倩，寒也。《曲禮》：「冬溫而夏清。」或作凊。《莊子人間 世篇》：「爨無欲清之人。」陸德明云：「字宜作凊，借作清。」 窬轉音豆，鑿垣也。《儒行》：「蓽門圭窬」，《左傳》作「圭竇。」《論語 穿窬》。皇侃窬讀竇。
《禮記檀弓》：「從大夫于九京。」鄭元注：「晉大夫墓地在九
