盤。」《禮記》作「大路樊纓。」《周禮春官巾車》「玉路錫樊。」注：「音 鞶。」李善《文選注》：繁鞶古通用。
「涼」轉音諒，薄也。《左》莊三十二年：「虢多涼德。」又昭四年： 「君子作法于涼。」徐邈讀「諒」，又信也。《詩》「大明涼彼武王。」 《漢書》引詩「涼」作「亮。」又桑柔「職涼善背」，鄭元讀諒為良， 信也。《十九首》古詩「良無盤石固。」又古文「良有以也」，並 讀「諒。」
《左昭二十一年》：「窕則不咸。」杜預：「咸」讀「感。」
𦅸卦兆辭也。《左襄二十五年》：「其卦𦅸。」《釋文》：「𦅸，音胄。」《漢 書文帝紀》：「大橫庚庚。」李奇注：「𦅸，文也。」顏師古：「𦅸本作 籀」，《左傳》始作𦅸。 《左傳》：「宋左師向戍。」楊氏《古音略》：「向讀尚」，後代有向平， 亦作尚平。
《春秋》襄三十年：「天王殺其弟年夫。」徐邈年讀「甯」，《公羊 傳》作「佞夫。」〈右左傳二十九條〉
《穀梁傳隱元年》：「寰內諸侯，非有天子之命不得出。」《釋 文》：「寰，音縣，即古縣字。寰內，畿內也。」
《公羊傳》：「箝馬而秣之。」《漢五行志》：「臣畏刑而箝口。」箝讀 黔，以木銜馬口也。〈右公穀傳二條〉
《家語》顏回篇：「東野畢馬將必迭。」王肅「迭」讀「逸。」〈右家語一條〉 《孝經緯》：「含泉在萌，萬物歸中。」俗呼萌芽為蒙芽。〈右孝經一 條〉
《肉轉》，音柔，邊也。《爾雅釋器》：肉倍好謂之璧，好倍肉謂 之瑗，肉好若一謂之環。」《黃氏韻會》：「肉，錢璧之體，禮之 寬裕，肉好之音。」方氏曰：「璧外謂之肉，內謂之好。《考工 記》注有二音。《樂書》云：『肉倍好者璧，好倍肉者瑗』。」肉環 如一，旋而不窮者環，肉好之音，旋而不可窮者也。輔 氏曰：「肉好，猶俗言美滿也。」按錢邊名肉，非食肉之肉 也。《韻會》：平、尤韻，「肉」讀「柔」，又上、宥韻，「肉」讀「揉」，屬「捄」字母。 《韻問奇集》「肉好」作「柔好」，不甚誤；特不應易「肉」為「柔」字 耳。「《常談攷》誤，「大笑之」，則又誤。
《爾雅》：「繇，道也。」楊氏《古音附錄》引黃履翁之說：繇字有 六用。《漢高帝紀》「繇咸陽，則與徭同。」《文帝紀》「無繇教訓 其民，則與由同。」《百官表》：「皋繇，則與陶同。」《李尋傳》：「繇俗， 則與謠同。」《韋孟詩》「犬馬繇繇，則與悠同。」《班固賦》「『模先 聖之大繇』，則與猷同。」
《爾雅》：「懽懽，憂無告也。」《釋文》：「音貫。」邢昺疏引《詩板》「老夫 灌灌」，以其音同耳。楊氏古音略，今借為「歡」字。
《爾雅》：「楚有雲夢。」《方言》：「楚人謂草中曰夢。」《黃氏韻會》：「夢 音蒙。」
《爾雅》：「嵩嵩為中岳。」《詩大雅》作崧高。崧一作崇。《國語》，周 太史過曰：「夏之興也，融降于崇山。」韋昭注：「融，祝融神。 崇崇，高山也。夏都陽城，崇高在焉。」陸氏《嵩岳志》：「嵩高 一作崇高。」崇、嵩古字通用。
冰轉音凝。《說文》：「凝，水堅也。」黃氏韻會：「冰，古凝字；仌，古 冰字。後人以『冰』」代「仌」字，故以「凝」代「冰」字。又《爾雅》：「冰，脂 也。」舊注引《莊子》「肌膚若冰雪」，即以為冰凌之冰，非也。 冰得冷而凝，熱而消，脂膏亦然，故《爾雅》曰：「冰，脂也。」是 冰即凝義。然《易坤小象》：「凝葉冰」，冰即《周禮》凌人之凌。 〈右爾雅六條〉
《書傳正誤》《廣韻》引《史記》「毛遂曰：『公等娽娽』。」今《史記》作 「錄錄。」古文「碌碌」、「琭鹿」、陸娽通用。《老子》，「琭琭，喻少也。」《漢 書灌夫傳》：「帝在即錄錄。」應劭注：「猶娽娽也。」《蕭何贊》：「錄 錄未有奇節。」顏師古注：「猶鹿鹿也。」《後漢馬援傳》：「更共 陸陸。」李賢注：「猶碌碌也。」
梧轉音誤。魁梧，大貌。《漢書張良傳贊》：「魁梧奇偉。」蘇林： 梧讀悟，顏師古注：「可驚悟也。」或讀吾，非。
《後漢書。董卓傳》：「卓縱軍士淫略，謂之搜牢。」李賢注：「牢， 漉也。」《楊氏古音附錄》：「搜、牢」二字並去聲，今俗猶有此 語，貴州俗云打牢。
泛觴，泛轉音捧，義同覂，《漢書呂后紀》：「自起泛孝惠巵。」 又《武帝紀》：「泛駕之馬，俱作捧。」
宋人小說謂天下字皆有對，如「飢」、「飽」、「勞」逸之類，惟「渴」 字無對。楊氏《古音叢目》云：「古文渴即竭字。《孟子》：『溝澮 皆盈，其渴也可立而待』。則渴者盈之對。今《孟子》文作 涸。」
谿與谿異。谿牽奚切，讀曰溪。宋均曰：無水曰谷，有水 曰谿。谿弦雞切，讀曰兮。反戾也。《莊子》：婦姑勃谿。注：勃， 爭也。谿，空也。
黔有二音：一音琴，一音鉗，其義皆黑色也。貴州稱黔， 從秦黔中郡；隋黔，州名也。音琴。以人言，有黑苗，有黑 羅；以水言，有黑水，有烏江；以郡言，有夜郎，有烏撒、烏 蒙，皆黑義。
《常談考誤》：「世稱青衿之士曰秀才」，士子聞之，尚若以 為輕己者。按《北史》：杜正元隋開皇十五年舉秀才，試 策高第。不知秀才非始于隋也。《晉書》：「王祥年垂耳順， 始舉秀才，除溫令。」則秀才之舉，行于西晉。《史記》：「賈誼 年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守， 聞其秀才，召置門下，甚愛幸。」則秀才之名，著于西漢。 「姑息」二字出《檀弓》。「細人之愛人也以姑息。」陳澔《集說》 未解舊注「苟容取安也」，亦未晰。陸務觀《老學菴筆談
