《易數》」一卷。〈注〉陳高。
右數：〈三部，三卷。〉
《大衍元圖》一卷。〈注〉《唐·僧一行》
《鉤隱圖》三卷。〈注〉劉牧。
《續鉤隱圖》一卷。〈注〉黃黎獻：
《周易稽賾圖》三卷。〈注〉《荊州田家書目》：
《龍圖》一卷。
《河圖洛書解》一卷。〈注〉沈濟。
《伏羲俯仰畫卦圖》一卷。〈注〉彭汝礪：
《周易乾生歸一圖》十卷。〈注〉彭汝礪：
《荊定易圖》一卷。
《八卦小成圖》一卷。
右圖：〈十部，二十三卷。〉
《周易音》一卷。〈注〉東晉《尚書郎李軌》。
《周易音》一卷。〈注〉范氏。
《周易并注音》七卷。〈注〉唐·陸德明
《雜音》三卷。〈注〉《唐志》。
《周易釋音》一卷。〈注〉《陸德明》。
右音。〈五部，十三卷。〉
《乾坤鑿度》二卷。〈注〉伏羲文，黃帝演，倉頡修。
《乾鑿度》二卷。〈注〉鄭元注。
《易緯稽覽圖》七卷。〈注〉鄭元注。
《京房易鈔》一卷。
右《纖緯》。〈四部，十二卷。〉
《太元經》九卷。〈注〉揚雄撰。宋衷注。
《太元經》十卷。〈注〉陸績宋衷注。
《太元經》十卷。〈注〉蔡文卲注。
《太元經》十二卷。〈注〉《陸績注》。
《太元經》十四卷。〈注〉《虞翻注》。
《太元經》十二卷。〈注〉《范望注》。
《太元經講疏》四十六卷。〈注〉章察。
《太元經發隱》三卷。〈注〉章察。
《說元》一卷。〈注〉王涯。
《元賾》一卷。
《太元經》六卷。〈注〉《王涯注》。
《太元經》十卷。〈注〉宋維翰注。
《太元經》十卷。〈注〉林瑀注。
《太元經傳》三卷。〈注〉杜元穎撰。
《太元經疏》十八卷。〈注〉郭元亨：
《演元》十卷。〈注〉陳漸：
《補正太元經》十卷。〈注〉范諤昌：
《太元經釋文》一卷。〈注〉林瑀：
《太元經手音》一卷。〈注〉程賁：
《太元音訓》一卷。〈注〉《馮元》：
《太元圖》一卷。〈注〉林共。
《元圖發微》三卷。
《太元正義》一卷。〈注〉孫冑：
《太元叩鍵》一卷。
《通元》十卷。〈注〉晉：王長文
《洞極真經》一卷。
《元包》十卷。〈注〉唐衛元嵩撰。《蘇源明傳》，李江注。
《太易》十五卷。〈注〉唐張志和撰。
《潛虛》一卷。〈注〉司馬溫公作《擬太元》：
右《擬易》。〈二十九部，二百三十一卷。〉
凡《易》十六種，二百四十一部，一千八百九十卷。
宋王應麟漢書藝文志考證
易
《易經》十二篇。〈注〉《上下經》及《十翼》
今《易》乾卦至「用九」 ，即古《易》之本文。鄭康成始以《彖象》連《經》文，王輔嗣又以《文言》附乾坤二卦，至於文辭連屬，不可附卦爻，則仍其舊篇。自康成、輔嗣合《彖辭》《文言》於經學者，遂不見古本。秦漢之際，《易》亡《說卦》，宣帝時河內女子發老屋得之。後漢荀爽《集解》，又得八卦逸象三十有一。東萊呂氏因晁氏書，參攷傳記，復定為十二篇。朱文公曰：「其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》；其辭則文王、周公所繫，故繫之周簡袠重大，故分為上下兩篇。經則伏羲之畫，文王、周公之辭也。」 并孔子所作之傳十篇，凡十二篇。中間頗為諸儒所亂。近世晁氏始正其失，未能盡合古文。呂氏又更定著為《經》二卷，《傳》十卷，乃復孔氏之舊。又曰：「《易》更三聖，制作不同。包羲氏之象，文王之辭，皆依卜筮以為教，而其法則異。孔子之贊，一以義理為教，而不專於卜筮，豈其故相反哉？俗之淳漓既異，故為教為法不得不異，而道未嘗不同也 。」 孔穎達云：「《十翼》謂《上彖》《下彖》《上象》《下象》《上繫》《下繫》，《文言》《說卦》《序卦》《雜卦》。」
《易傳周氏》二篇。〈注〉字王孫。
《服氏》二篇。〈注〉光。
《楊氏》二篇。〈注〉何？
《王氏》二篇。〈注〉同。
《儒林傳》：「田何授王同、周王孫、丁寬服生，皆著《易傳》。」
