庚寅，周而復始。五星從位起熒惑，箕宿從位，降丁亥。 陰陽相盪，至極則反，反本及末。於游魂。分氣候三十 六，陽入陰，陰陽交互，反歸於本，曰《歸魂降隨卦 ☱☳》。〈震下兌上〉隨，震象復本曰「隨」，內象見震曰「本」，純木用 事，與《巽》為飛伏。世立三公，應宗廟，建乙酉至庚寅，積 算起庚寅至己丑，周而復始。五星從位起鎮星，計都 從位降庚辰，氣候分數二十八，六位雖殊，吉凶象震。 進退隨時，各處其位，無差晷刻內外。二象悅而動隨， 附於物，係失在於六爻。吉凶定於起算之端，進退見 乎隨時之義，金木交刑，水火相敵，休廢於時，吉凶生 焉。震以一君二民，動得其宜，本於《乾》而生乎震，故曰 「長男。」陰陽升降為八卦，至《隨》為定體，資於始而成乎 終。坎降中男而曰《坎》，互陽爻居中為坎卦。
☵☵〈坎下坎上〉坎積陰，以陽處中，柔順不能履重剛之險， 故以剛克柔而履險而曰陽。是以《坎》為屬中男，分北 方之卦也。與離為飛伏，世立宗廟，居於陰位，比近九 五，全於坎道，遠於禍害。三公居應，亦為陰暗，成《坎》之 德，在於九五、九二也。建起戊寅至癸未，積算起癸未 至壬午，周而復始。五星從位起太白，牛宿從位降戊 子。歲候運數三十六，內外俱坎，是重剛之位。《易》曰：「坎， 陷也。」震以陽居初，能震動於物，能為動主。坎以陽居 中，為重剛之主，故以坎為險。陽變陰，成於險道。今以 陰變陽，止於為節。
☵☱〈兌下坎上〉節，水居澤上，澤能積水，陽止於陰，故為節。 節者，止也。陽盪陰而積實，居中悅內，而險於前。陰陽 進退，金水交運，與兌為飛伏，元士立元首，見應諸侯。 建起甲申至己丑，積算起己丑至戊子，周而復始，五 星從位起太陰，女宿從位降丁巳，金上見水，本位相 資，二氣交爭，失節則嗟。《易》云：「不節若則嗟若。」分氣候 二十八中「男入兌，少女分。盪入陰中位見陽，升降見 長男，次入水雷屯。」
☵☳〈震下坎上〉屯，內外剛長，陰陽升降，動而險。凡為物之 始出，皆先難後易。今屯則陰陽交爭，天地始分，萬物 萌兆，在於動難，故曰屯。故《易》曰：「屯如邅如，乘馬班如， 泣血漣如，難定乃通。」《易》云：「女子貞不字，十年乃字。」土 木應，象見吉凶。與震為飛伏，世上見大夫，應至尊。陰 陽得位，君臣相應，可以定難。於草昧之世，建乙酉至 庚寅，積算起庚寅至己丑，周而復始。五星從位起歲 星，虛宿從位降庚寅。分氣候三十六，陽適陰入中女， 子午相敵見吉凶。
☵☲〈離下坎上〉《既濟》。二氣無衝，陰陽敵體，世應分君臣，剛 柔得位，曰《既濟》。與《離》為飛伏。世上見三公，應上見宗 廟。內外陰陽相應，坎離相納，上下交，五行相配，吉凶 麗乎爻象。建丙戌至辛卯，卦氣分節氣。始丙戌受氣， 至辛卯成正象。考六位，分剛柔，定吉凶。積算起辛卯 至庚寅，周而復始。五星從位，起熒惑，危宿從位，降己 亥，分氣候二十八。坎入《兌》為積陰，二象分俱陰，上下 反覆卦變《革》。
☱☲〈離下兌上〉革，二陰雖交，志不相合，體積陰柔，爻象剛 健，可以革變。兌上離下，務上下積陰，變改之兆，成物 之體，故曰「革。」《易》云：「君子豹變，小人革面。」與兌為飛伏， 諸侯當世見元士。九五、六二為履正位。天地革變，人 事隨而更也。建始丁亥至壬辰，水土配位，積算起壬 辰至辛卯，周而復始。五星從位起鎮星，室宿從位降 丁亥分氣候三十六，其數起元首，上金下火。金積水 而為器，火變生而為熟，生熟稟氣於陰陽，革之於物， 物亦化焉。《易》云：「己日乃孚。」陰陽更始，動以見吉凶，動 以柔當位，剛。會之光大，革變於豐。
☳☲〈離下震上〉豐，雷火交動，剛柔散氣，積則暗，動乃明。《易》 云：「豐其屋，蔀其家，闚其戶，閴其無人，三歲不覿乃凶。」 火木分象，配於積陰，與震為飛伏。陰處至尊，為世。大 夫見應，君臣相暗，世則可知。臣強君弱，為亂世之始。 建生戊子至癸巳，雷與火震動曰豐，宜日中。夏至積 陰生，豐當正應，吉凶見矣。積算起癸巳至壬辰，周而 復始。五星從位起太白，壁宿從位降庚申，分氣候二 十八，上木下火。氣稟純陽，陰生於內，陽氣雜正性潰 亂，極乃反為游魂，入積陰，陰陽升降，反歸於本，變體 於有無，吉凶之兆，或見於有，或見於無，陰陽之體，不 可執一為定象。於八卦，陽盪陰，陰盪陽，二氣相感而 成體，或隱或顯，故《繫》云：「一陰一陽之謂道。」外卦震降， 陰入《明夷》。
☷☲〈離下坤上〉《明夷》。積陰盪陽，六位相傷，外順而隔於明， 處暗不分，傷於正道，曰《明夷》。五行升降，八卦相盪，變 陽入純陰，陰道危，陽道安，故與震為飛伏，傷於明而 動乃見志。退位入六四，諸侯在世，元士為應，君暗臣 明，不可止。建起六四，癸巳至戊戌，積算起戊戌至丁 酉，周而復始。五星從位起太陰，奎宿從位降癸丑，分 氣候三十六，地有火，明於內，暗於外，當世出處，為眾 所疑之所及，傷於明。《易》曰：「三日不食，主人有言」，陰陽 進退，金水見火，氣不相合，六位相盪，四時運動，靜乃 復本，故曰：游魂次降，歸魂入師卦
